念佛是谁照顾话头解析
发布网友
发布时间:2024-07-03 01:17
我来回答
共1个回答
热心网友
时间:2024-10-12 15:39
在中国,春节时家家户户都会贴上大红对联,以此迎接新年的到来。在本次禅修营期间,我们的禅院也不例外,仿佛过年一般,四处都贴满了红色的对联。其中一副对联的上联是“念佛是谁”,下联是“照顾话头”。
从禅院的山门开始,这八个大字就醒目地提醒着每一位走进这里的人:你已经来到了一个专门进行禅修的地方,一个选拔佛祖的场所。走进山门,无论你走到哪里,无论是菩提塔大殿、大隐含塔护法殿,还是五叶堂和新建寮房,无论是门框边的对联,还是窗玻璃上的提醒,都在向你传达同一个信息——“念佛是谁”和“照顾话头”。
在五叶堂和新建寮房,这八个字更是随处可见,提醒着人们时刻保持警惕,不可有丝毫松懈。即便是进入斋堂用斋,或是去“小蓝房”方便,这些字句也会在你身边“陪伴”。
在禅门大丛林云居山真如寺,这八个字无处不在,甚至成就肉身不坏的弥光老和尚的关房里,也挂着这样的对联。新来的营员们对“念佛是谁”和“照顾话头”产生了好奇心,纷纷提出问题。其实,这些都是禅门的修行方法——参话头。
禅门早期的修行方法非常简单直接,往往在对话中就能领悟到开悟的道理。但随着时间的推移,人们的根基逐渐不如古人,于是开始流行起参“吃饭是谁”、“走路是谁”、“拖死尸的是谁”等问题,通过这些问题来寻求开悟的人越来越多。到了南宋以后,人们的根基进一步下降,通过这些问题开悟的人越来越少,更多的人开始念佛求往生。念佛的修行方法也逐渐演变成了禅门的一种修行方式,祖师们开始提倡大家参究“念佛是谁”,从而形成了这一固定的话头。
“念佛是谁”的修行方法一直延续至今。民国时期,虚云老和尚在《参禅要旨》中详细介绍了参话头的方法和要领。直到今天,禅宗的祖庭丛林仍然在使用这种方法。在禅院的历次禅修营中,法师也多次向营员们介绍了“参话头”修行的殊胜之处。这种修行方法简单直接,适合各种根基的人,最大的特点是培养疑情。在心念“阿弥陀佛”时,会产生疑问:“念佛的是谁?是谁在念佛?是谁让自己念起佛来?”当疑情产生时,既不要让它像平常那样溜走,也不要试图找到答案解释它,而是要让疑情持续下去,逐渐形成一片,让心对疑情的把握越来越持久,使心越来越清净,这就是参话头的修行功夫。