龙门首品|《始平公造像记》
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发布时间：2024-07-03 19:35
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时间：2024-08-02 03:29
在历史的长河中，魏晋南北朝时期，佛教的繁盛推动了各地对石窟造像的热忱，祈福之风弥漫。南方的南朝梁武帝时期，仅南京一地的寺院与僧尼数量就蔚为壮观。北方的北魏，从平城的武州山（云冈石窟）起，孝文帝迁都洛阳后，龙门石窟的兴造更是达到了巅峰。这期间，无数佛像与石刻题记见证了百年的辉煌，总计达十万余尊造像与三千六百多块碑刻题记，其中不乏珍贵的艺术瑰宝。
《始平公造像记》——一尊佛龛的非凡之作，全称“比丘慧成为亡父洛州刺史始平公造像题记”，诞生于北魏孝文帝太和二十二年（498）的龙门古阳洞北壁。由孟达撰文、朱义章书写的10行20字题记，曾在清乾隆年间被黄易发现，自此备受书坛推崇。它不仅是书法精品，更是“龙门二十品”和“龙门四品”中的佼佼者，被誉为“龙门书体”的代表，以其方折有力、凝重饱满的笔画，展现北魏碑刻书法的独特魅力。
其中，《始平公造像记》以其阳刚之气独步“龙门四品”，书法几乎全用方笔，线条刚劲有力，中锋透出力度，侧锋增添豪迈。结体庄重严谨却又不失宽博雄强，其阳刻技法的独特性，对清代书法家赵之谦等人的篆刻艺术产生了深远影响。它不仅是北魏楷书的学习典范，被赵之谦誉为“最佳者”，康有为更是赞叹其力量深厚，启功先生的诗句“透过刀锋看笔锋”更是高度评价了其艺术价值。
碑刻上的文字，虽然有一些缺损，但仍然揭示了比丘慧成虔诚的心愿——为亡父洛州刺史始平公塑造石窟，以报答皇恩，祈求亡父的灵魂能遍历诸天，光照万界。这一珍贵的创作，承载着当时社会和家族的共同愿望，也见证了北魏文化的精神风貌。
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