在宗教势力和世俗势力的争论中,各自的侧重点是什么?

宗教势力和世俗势力的争论持续了几个世纪，双方强调传统的不同方面，都在传统中找到充分的根据。宗教势力强调教会在道德方面的优势，世俗势力则强调二者的相互独立。统治者选举产生和与人民之间的协议都成为他们的一个论据，权力相互制衡是一个长期的历史事实。这说明后来西方的代议制民主政体的产生并不是一朝...

宗教势力和世俗势力的争论持续了几个世纪，双方强调传统的不同方面，都在传统中找到充分的根据。宗教势力强调教会在道德方面的优势，世俗势力则强调二者的相互独立。统治者选举产生和与人民之间的协议都成为他们的一个论据，权力相互制衡是一个长期的历史事实。

宗教裁判所权力的扩大被说成是教皇的罪行。教皇的地位受到贬损。在这种情势下，教士们加强了他们自觉的独立意识，想把教会变成一个自治的宗教权力，把管理教会的权力掌握在自己手中。因为在封建制度下，教士们实际上都是大地主，作为地主，就要履行封建义务，而且他们又有自己的封臣，因而不可避免地被卷入...

综上所述，中世纪西欧宗教势力之所以强大，是因为教会利用了封建主的相互争斗，增强了自身的经济和政治力量。政教冲突的根源在于双方都试图确立对整个基督教世界的统治。然而，随着王权的不断加强和民族意识的觉醒，教权逐渐衰落，最终王权在冲突中取得了决定性的胜利。

在托马斯·阿奎那看来，世俗权力之服从宗教权力，犹如肉体之服从灵魂，犹如哲学之服从神学，自然物之服从超自然物是一样的。

这个时期的政治思想主要渗透在日耳曼人的政治生活中，并没有形成系统的政治理论。与此同时，产生于罗马帝国时期的基督教并没有随着西罗马帝国的灭亡而消亡，相反，在西欧封建化的过程中，在争取自身的独立性，摆脱世俗权力对宗教事务干涉的斗争中，势力越来越大，最终形成以罗马教廷为中心的世界性力量。公元...

宗教极端势力</，它们披着宗教的外衣，以极端教义为旗号，试图煽动分裂和不安，以实现其“纯粹主义”的理想社会。民族分裂势力</，看似打着争取民族独立的口号，实则在暗中策划分裂活动，试图瓦解国家的统一和稳定。而国际恐怖势力</则是这股力量的爪牙，他们利用暴力恐怖手段，制造恐慌，旨在颠覆政权，破坏...

三股势力的危害性如下：它们以宗教极端面目出现，以“民族独立”为幌子，一方面制造舆论，蛊惑人心，一方面大搞暴力恐怖活动，破坏社会安定。他们的根本目的就是制造混乱，在乱中推翻中亚各国的世俗政权，按照他们的“纯粹教义”建立“纯粹伊斯兰政权”。所谓“三股势力”，准确一点说，就是宗教极端势力、民族...

如果是世界史的话，宗教改革里的民族主义指的是为了维护保证和发展本民族而使世俗政权不受宗教控制，即政教分离，如欧洲中世纪末期的宗教改革。如德国路德宗教改革，英国国教运动。因为当时的欧洲教廷对世俗政权干涉控制过多，再加上教廷内部的贪污腐化。所以宗教改革就应运而生了 一般宗教改革里的民族主义...

这样,教皇在宗教权力之外,又获得了相当大的世俗权力,这为盖拉西“双剑论”的推行提供了坚实的物质基础,为以后神权与王权的斗争提供了强大的物质力量。二、教权与王权的对垒随着十一世纪欧洲经济的增长,教会的经济力量越来越大,逐渐想摆脱世俗政权的控制,表现为这个时期兴起的教会内部的改革运动——克吕尼运动。改革者...