请教佛弟子,关于戒的持犯的问题?

这是五戒相经中关于杀生戒,戒相的具体阐释,原文指的用有虫水或草木中杀虫 1.本来有虫,心中也知道有虫,而用(杀).犯根本小可悔罪(这是所犯罪的名相),但可以忏悔 2.本来有虫,但是心中不知道有虫,但是怀疑有虫.犯根本小可悔罪,可以忏悔.3.本来没有虫,但是心中作有虫想法,而用(杀).犯方便小可...

受戒后，关键是持戒。你若持，即是得受；你若有犯，即未得受。可见出不出声已经不重要。本来受三皈和五戒是一样的，是一起教授的。授了三皈即是受了五戒。由于现世修行太难，持五戒难度较大，所以，有些居士往往只受三皈，未受五戒。但机缘成熟还是要受的。因为五戒不受，就不是完全意义的佛...

第一个,胆子大一些尽量避免杀,杀了之后,假使说不愿意的不是安心的啊,做了那些事后,马上就忏悔,以后决定不犯,这样多忏悔,那么可以持杀戒;假使你胆小的,那你就持四条戒,前面杀戒不受,也是可以的。 那么受的时候就是说,假使我说:“尽形寿不杀生能持否?”你不要开腔。你不杀生你持不了,你就不说;能持的,就...

从以上两个经文的开示理解几点。1.吃素和不杀生是两种行为以及观点。如果是为了不杀生而吃素，那么就要谨慎。毕竟吃素还是会杀生的。2.吃肉并不会腥臭，这是人体的自然反应。这点不变词经说的很清楚了。3.这里并没有提及酒戒，但不等于酒戒是遮戒之类的。酒对修行者伤害最大，这不是指明显的‘业力...

出家比丘以前四戒为根本戒，应清净受持，不得毁犯。譬如一切植物，根被破坏，枝叶花果皆不得生，如人断头，不可复活，于僧团中不得共住，永弃于佛门之外，死后堕落三途，长期受苦。因此，希望信众不要好高骛远，要脚踏实地，先从五戒修起，戒杀、盗、淫、妄语、饮酒。怎样戒杀呢？上自诸佛圣人、...

我以前跟你一样偷偷摸摸，现在光明正大，终于良性循环了，老公以前砸菩萨像的，现在跟我一起放生，不过这个艰苦的过程持续了2年，家里人的持续了3年，艰难啊，是佛给你的考验。看自己心有多诚，意志有多坚定了 提醒一句，你这样光明正大的说自己信佛，持这个戒，持那个戒，这样做是错误的。惹人烦...

五戒，是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆须受持。“五戒”是中国大乘佛教中最根本的戒律，是一切佛教戒律的基础。所有在家的佛教徒都要受持五戒，所以五戒也被称为“在家戒”五戒：一不杀。二不偷盗。三不邪淫(在家人受。则云邪淫。若出家人受。则云离非梵行缘。一切都断故)。四不妄语。五...

杀盗淫妄酒这五条戒律,是佛陀对弟子们最起码的要求,这五条都是根本戒。与八关斋戒不同,受持居士五戒所能得到的戒体是一生一世的。杀生居士五戒的第一条是不杀生,这里主要指的是杀害人的生命。杀害其他众生也犯戒,也有严重的罪过,但是不犯根本戒。人与其它众生不一样,得到了人身才有解脱的机会。你断灭了他...

皈依三宝与受持五戒不是一回事，有些人皈依三宝，但一生之中都不持五戒的。是否受五戒，看个人的发心和因缘。而且受五戒，也需要进行相关的仪轨法会的。另外，五戒中也没有说不准吃肉，只有受了大乘的梵网菩萨戒，才有不食肉的戒条。但作为佛弟子，我们修学菩萨道，最好是素食，因为素食不食肉是在培...

2、有些北传的在家佛弟子讨论在家五戒的持守、得戒与否,是参考「佛说优婆塞五戒相经」而说,但这篇经文中,其实隐藏著很多问题。本自湛然问:希拉大德北传佛教在出家受十戒所问十三遮难一边罪难二污尼净行难三贼心受戒难四破内外道难五黄门难六杀父难杀母难八杀阿罗汉九破僧难十恶心出佛身血难十一非人难十二...