千秋县里盛唐绽开的花瓣是什么意思
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发布时间：2024-07-03 14:24
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时间：2024-07-28 11:07
我觉得应该先从盛唐的千秋县说起。
中秋节的来源里有一种说法，是由唐代的“千秋节”“天长节”演变而来的。
（关于这两个节日的说明我贴在下面）
公元742年，唐玄宗采纳大臣们的建议，将年号“开元”改为“天宝”，为与“千秋节”相应，又于天宝元年“割江都、六合、高邮三县地置千秋县”。（即今安徽省天长市）,设了“千秋节”、作了“千秋乐”、铸了“千秋镜”、划了“千秋县”。
所以我觉得这也没有太多特别的意思，就是表达 “ 长久永固的美好 ”的意思。
附带资料：
唐玄宗李隆基的生日是农历八月初五，曾有一位大臣上奏，请求将其生日设为“千秋节”。据唐朝宰相张说《上大衍历序》云：“谨以开元十六年八月端午（在古代每个月的5日皆可称端午）赤光照室之夜献之。”由此可知：上表设此节的时间为开元十六年（公元728年）八月初五。将皇帝生日设为全国性节日，在唐以前还无先例，但唐玄宗喜欢表中“千秋万代”的寓意，还戏称这是“自我作古”。但仅仅因一人上表便设一个全国性的节日，欠妥。于是，第二年过生日时，文武百官便联合上表，“一致要求”将玄宗生日设为“千秋节”。关于此事《旧唐书》里有明确记载：“开元十七年八月癸亥，上以降诞日宴百寮于花萼楼下，百寮表请以每年八月五日为‘千秋节’。”《唐会典》也记载：“开元十七年八月五日，右丞相薛曜、左丞相张说等上奏，请以是日为‘千秋节’，著之甲令，布于天下”，并规定每逢此日，朝野同欢，“天下诸州咸令宴乐，休假三日”。
公元742年，唐玄宗采纳大臣们的建议，将年号“开元”改为“天宝”，为与“千秋节”相应，又于天宝元年“割江都、六合、高邮三县地置千秋县”。（即今安徽省天长市）,设了“千秋节”、作了“千秋乐”、铸了“千秋镜”、划了“千秋县”，让大唐江山“千秋万代”的文章已经做得差不多了。谁知六年后，即天宝七年（公元748年）发生了一件奇特之事：那年的三月乙酉日，皇都“大同殿”的柱子上忽然生出了灵芝，并有珠玉般的“神光照殿”，宫里的“兴庆池”上也有祥云缭绕。文武百官便在五月壬午日联合上奏，尊唐玄宗为“开元天宝‘圣文神武’应道皇帝”，认为过去将皇上的生日设为“千秋节”欠佳，因为“千秋万代”毕竟有限，希望皇帝顺应天道，将“千秋节”改为“天长节”，让大唐的江山“天长地久”。玄宗龙颜大悦，于是在天宝七年八月己亥日颁诏将“千秋节”改为“天长节”。“千秋县”亦随之易为“天长县”。另外，还特地设了一个“天长节使”的职位，由鄂州刺史韦公担任。另外，每逢“天长节”，都有一些国家派人来朝贺，日本来得最多、最勤，还把“天长节”一字没改地移植了过去，只是在日期上，以天皇的生日为“天长节”。然而好景不长，“天长节”庆祝了14年后，发生了“安史之乱”，756年，唐玄宗退位。唐肃宗李亨登基后，效法玄宗，将自己的生日农历九月三日定为“天平地成节”。那时玄宗还在世，做太上皇，所以，他的“天长节”与肃宗的“天平地成节”在一段时间便并存着过。由于这两个节靠得比较近，朝廷便有意进行改革。八月十五正好处于这两个节的中间，便将两节折中为“天长节”，而把庆贺的日期改到八月十五。
原来中秋节是由唐代的“千秋节”“天长节”演变而来的
