大道既隐译文

是谓小康。《大道既隐》的译文 如今政治上的最高理想已经消逝了，天下成了一家一姓的财产。人们各把自己的亲人当作亲人，把自己的儿女当作儿女，财物和劳力，都为私人拥有。诸侯天子们的权力变成了世袭的，并成为名正言顺的礼制，修建城郭沟池作为坚固的防守。制定礼仪作为准则，用来确定君臣关系，使父子...

意思是：现在大道已经衰微，天下成了一家一姓的私产。一、原文 孔子曰：今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子。货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。二、译...

今大道既隐，天下为家各亲其亲，各子其子，货力为己的翻译为如今政治上的最高理想已经消逝了，天下成了一家一姓的财产人们各把自己的亲人当作亲人，把自己的儿女当作儿女，财物和劳力，都为私人拥有出自礼记；货恶其弃于地也，不必藏于已力恶其不出于身也，不必为已是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而...

《礼记·礼运》中译文为：如今，大道已经隐没，天下成为个人的私家领地，每个人都只亲近自己的亲人，各自只疼爱自己的子女，财富和劳力都为自己所用。详细解释：1. 《礼记·礼运》中的这段文字描述了一个社会现象的变化。在古代社会，大道是普遍存在的，社会风气淳朴，人们注重公义。但随着时间的推移，这...

在当今的时代，大道的光芒已然消退，天下变为一家一姓的私有财产。每个人都视自己的亲人为核心，视子女为至宝，财物与劳力皆归属于私人所有。诸侯与天子的权力变成了世袭的，合法化为礼制，城郭沟池成为坚固的壁垒，以维护权力的稳固。礼仪规范被制定出来，用以界定君臣关系，强化父子间的亲情，促进兄弟间...

译文:“如今大道已经消失不见，天下成为私家的。人们只敬爱自己的父母，只疼爱自己的子女，对待财务和出力都是为了自己：天子诸侯把父子相传、兄弟相传作为礼制。城外护城河作为防守设施。礼义作为准则：用礼义摆正君臣的关系，使父子关系纯厚，使兄弟关系和睦，使夫妻关系和谐，用礼义来建立制度，来建立户籍，...

大道隐去，天下为家全文翻译 昔日的大道悄然隐去，天下不再仅仅是公有的领域，而是成为私人的家园。这句话蕴含着深刻的历史变迁与社会变革的哲理。详细解释如下：一、大道隐去 1. “大道隐去”意味着古代通行的、以集体利益为重的大道被遗忘或偏离。这里的“大道”可指古代社会的普遍价值观和道德准则...

其意思最早是孔子说的 原文是 今大道既隐，天下为家。译文 如今大道已经消逝了，天下成了一家一姓的财产。另外老子在道德经第十八章中也说过 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；

最早是孔子说的 原文是 今大道既隐，天下为家。译文 如今大道已经消逝了，天下成了一家一姓的财产。另外老子在道德经第十八章中也说过 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；

《礼记·礼运》揭示了一个重要转变：当大道不再普照，社会进入了私有制阶段，天下成为家族的私有财产，人们以血缘关系为基础，将财物和劳力视为个人所有。权力传承变为世袭，通过城郭沟池的建设加强防御，礼仪成为维护秩序的准则，用以规范君臣、父子、兄弟、夫妻关系以及社会制度。贤能者因此受到尊崇，人们...