尘心不起,是为逍遥
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发布时间:2024-05-14 05:51
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时间:2024-06-07 06:41
逍遥,无为也;苟简,易养也;不贷,无出也。
这是《庄子•天运》中老子对孔子说的话,虽只是寥寥数语,可其中的深意,真是让人难以捉摸。老子一贯推崇对待万物顺其自然,无为而治,我认为这句话,可以说是对老子“无为而治”的一种简单概括了。
逍遥,汉语中解释为“没有什么约束,自由自在”,这就是无为,对内不受繁杂礼法的约束,只遵从本心,随性而动,对外尊重天地万物发展的自然规律,不加以干扰和约束。《天运》开篇就以天地、日月、云、雨、风等自然现象发问,“孰主张是?孰维纲是?孰居无事推而行是?”它们是自己自然而然的运行呢,还是有外力推动着它们运行呢?庄子认为,这是大自然自身运行的规律,“帝王顺之则治,逆之则凶”,在这里“无为”已经从处事为人上升到了治理国家的高度,当孔子向老子问道的时候,老子就说古代帝王所推行的仁义,并不能凭借它实行长久之治。既然万物发展变化,历代推行的法度也应当顺其变化,孔子周游列国,想要说服君主们恢复周朝的礼乐制度,而正如文中所说,这就像是重拾已经用于祭祀的草扎之狗,或是在陆地上推船而行,只能是劳而无功。
苟简,易养也。为人若是可以率性简单,不追求奢华,就会易于生存。这一点并不难理解,所谓大道至简,深刻的道理往往都是极其简单的,简单,带来的不只有轻松,还有通透。通透的人,还会纠结于生存之道吗?至于“不贷,无出也”,不施与,就不会使自己受损也无裨益于他人。这句话依然强调无为,不施与,就不会有那许多纷繁复杂的利害关系,自然,也就减少许多无谓的琐事困扰。
太多人追求逍遥之境,却不知所谓的逍遥,不过是至真至简的另一个名字。人生于尘世,难免不被尘事牵绊,但若是能保持一颗本真的心,就可以多一分通透。返璞归真,才可以对世间万象有真实的感触,尘心不起,才可能有逍遥的那一份资质。