发布网友 发布时间:2024-05-11 19:05
共1个回答
热心网友 时间:2024-05-16 03:06
文:静怡苑?6?心灵乐园
Red姐刚学佛的时候,大家都告诉她不能杀生,于是,Red姐各种担忧焦虑,想得很多,比如:将来还能不能打蛔虫?身上如果长跳蚤了又怎么办?有一天晚上做梦,她还真就梦见自己的头上长跳蚤了,纠结要不要把头发剃光,想到自己要变光头了,一个晚上都在难受,可当自己醒来发现只是一场梦,一切都不存在,不禁埋怨自己那么苦*干啥呢。
同样的,当有一天我们解脱,从轮回的这场梦中醒来,也会觉得现在的自己可怜又可笑,执着于莫须有,在患得患失当中痛苦不堪,怎么能那么傻。我们可以认真地想一想,其实人生当中有很多事情不值得我们去计较、过分焦灼。
有人说,我们可以试着把自己现在最焦虑的事情放在一个罐子里,再过一段时间来看,很多焦虑自然而然就消失了,我们的很多担忧和焦虑都是不必要的,更别说以如梦如幻来观察。
如果能做到这样,就算我们没有彻底证悟,也可以让我们放下一些东西,不必再背负那么多的负能量,毕竟只是梦一场。
一般情况下,我们认为时间不会倒流,不会发生错位的改变,但是却有很多人有过这样的体验:非常确信自己没有做梦,清清醒醒地意识到自己正经历的事件曾经发生过,并且能够知道下一步会发生什么,事实上,也确实发生了。其实这就是在提醒我们,时间是可变的,当下发生便是阿赖耶识的种子成熟的表现,我们所经历的就像是人生的复盘一般,但是因为并非每一个人都有那样的神通,所以经历类似情况的时间非常短暂。但其实佛陀早就跟我们说,我们所经历的时间、空间、物质,这一切都不存在。
除了修行以外,我们还需要闻思,要知道修行的原理是什么?我们为什么要修行?又为什么要解脱?如果这些都不懂,只是仅仅追求形象上的打了多少座、供了多少曼扎、念了多少经、磕了多少头,那修行的效果也不会特别好。
这时候,学一些般若的理论便对我们非常有好处,我们在行持善法的同时,也就不会对“相”有太大的执着。有时候我们会非常着相,哪怕是做了一个梦,也要反反复复去观察,但是这有什么嘛,只是一个梦而已。所以,当我们遇到任何艰难的时候,念《心经》和《金刚经》等般若经典也非常管用。以前也有一位师兄,因为出车祸整个人都已经神志不清,后因为他念《心经》,这人才总算缓过来了,总之,我们相信,般若经典总有一种神奇的力量。
也有一些人说自己有时候感觉会不太好,总觉得会遇到一些不干净的东西,最后果不其然,感觉到自己的身边有一些“非人”众生来扰。很多人老是很忧虑,觉得自己老遇到一些神神叨叨的东西。那么,这些东西到底从哪儿来呢?其实就是我们内心创造的,原本阿赖耶识当中有那么一些种子,再配合上自己内心的渲染和造作,它们便出来招惹你了。这世上是有鬼,但是大部分怕鬼的,都是自己内心创造了一抹多鬼出来。
佛陀在证道的时候,魔王派遣魔军魔女来干扰,但就因为佛陀已经证悟这一切是如梦如幻的,所以这些都自行退散。米勒日巴尊者在山洞的时候,魔女来干扰,米勒日巴尊者也说,这一切都是心的幻象。魔鬼最怕的是般若空性的智慧,一旦我们意识到这一切都是幻象,可以从根本上解决我们的恐惧,说不定还能让我们开悟呢。
所以,当我们遇到让心恐惧的对境时,一定要把般若空性用上,因为这可是佛陀和米勒日巴尊者都在用的最好的办法。.