史海钩沉|戏曲文献《录鬼簿》的几个疑点考释(上)
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发布时间：2024-05-10 18:01
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时间：2024-06-20 08:00
在元朝那辽阔无比的历史舞台上，元世祖忽必烈以“大元”之名，凭借《易经》中的“大哉乾元”寓意，宣告了一个时代的崛起。然而，这辉煌的篇章却仅仅维持了九十八年，便淹没在历史的沙漠之中，正如那句警言：“其兴也勃，其亡也忽。”
尽管元朝短暂，但它在文化艺术领域留下了璀璨的遗产——元曲，继唐诗宋词之后独树一帜。但元朝时期的混乱档案管理和蒙古语的官方语言，使得研究元曲和文人背景变得困难重重。幸好，幸存的两部瑰宝——元末锺嗣成的《录鬼簿》和明代臧懋循的《元曲选》，为我们揭示了那段被遗忘的戏曲世界，以及那些深藏不露的文人灵魂。
《录鬼簿》：曲家的不朽传说</
作为元朝戏曲作家的珍贵资料库，锺嗣成的《录鬼簿》不仅是首部为曲家立传的书籍，更是研究元曲作家的珍贵史料。它的名字中“鬼”字，实际上寓意着曲家的灵魂。钟嗣成在“录鬼簿序”中，以独特的视角诠释人生，将未死者也比作鬼，揭示了作品的深刻内涵。
然而，《录鬼簿》的命运多舛，经过作者修订、传抄和刻印，形成了多个版本，其中包含了不少学术研究的谜团。本文将结合学者的研究成果，对其中一些关键疑点进行深入探讨，以期揭开历史的面纱。
版本迷宫：《录鬼簿》的多样面孔</
《录鬼簿》的不同版本如繁星点点，分为明万历年间不分卷本、清初分卷本和天一阁蓝格抄本等。其中，天一阁蓝格抄本的发现，虽看似明代，却经王钢先生的严谨考证，证实其与天一阁《宋崇文总目》同版，进一步揭示了其珍贵价值。尤其天一阁抄本中附有《录鬼簿续编》，为元明文史研究提供了宝贵的孤本资料。
然而，版本研究并非本文核心，更多细节可参考王钢先生的《校订录鬼簿三种》。下文将聚焦于《录鬼簿》作者之谜，揭开这部戏曲文献的作者面纱。
作者的神秘面纱：三位作者的揭秘</
经过深入研究，我们确认《录鬼簿》至少有三位作者：原作者锺嗣成、补写吊词的贾仲明以及撰写《录鬼簿续编》的无名氏。贾仲明在《书録鬼簿后》中展示了他对锺嗣成作品的敬仰，并补写了八十首吊词，将《凌波仙》扩展到更多曲家。他的生平记录，让我们看到了元末明初剧作家的才情与贡献。
至于《录鬼簿续编》的作者，目前存有争议。虽然贾仲明的补序提供了线索，但综合考量，续编的作者更可能是无名氏。这一未解之谜，将在后续章节中逐一揭示。
关于《录鬼簿》的更多秘辛，等待着我们继续探索。下一部分，我们将深入探讨作者的线索，揭示这部戏曲文献背后的故事。
——未完待续</
日期：2023/7/1
