...中的三句话来说“成大事业、大学问者必经三种境界”

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。

王国维在《人间词话》中说，古今之成大事业、大学问者，必经过三重境界：第一境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。第二境界:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。第三境界:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。没有登高望远，无以确定有价值的探索目标。没有对目标的迫切愿望和自信...

王国维在《人间词话》中写道:古今成就大事业、大学问者,必经过三种境界:第一境“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”第二境“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”第三境“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”.把本来不相干的窗宋代词人晏殊的《蝶恋花》、欧阳修的《蝶恋花》、辛弃疾的...

1、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。说的是读书一开始是一件辛苦的事情，需要有一个磨练的过程，要经历衣带渐宽人憔悴，还得有毅力，要无怨无悔。2、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。在经过一番痛苦的煎熬之后，开始体会那种独上高楼的境界，享受别人无法领悟到的哲理，觉得原来人生还是有...

王国维曾说：古之成大事业大 学问者必须经过三重境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼望 尽天涯路。衣带渐宽终不悔，为伊消得人 憔悴。众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。这三句本是描写相思诗句，但 王国维却用以表现“悬思——苦索——顿悟”的治学三重境 界，它巧妙地运用了三句...

王国维在《人间词话》里谈到了治学经验，他说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：第一种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”这词句出自晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学...

在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。第二境界词句出自宋代词人柳永的《蝶恋花》。原词是：“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带...

王国维在《人间词话》中提到，想要在古今成就大事业或大学问的人，必须经历三种境界。首先是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，这出自晏殊的《蝶恋花》，意在表达对于学问或事业有执着追求，登高望远，明确目标和方向。其次是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，出自柳永的《蝶恋花》，比喻...

王国维在他的《人间词话》中说到治学经验，他说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：第一种境界是“昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路”(出自宋朝晏殊的《鹊踏枝》),第二种境界是“为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔”（出自宋朝柳咏的《蝶恋花》）,第三种境界是“众里寻他千百度...

王国维在《人间词话》里曾经引用了三位作家的诗词来讲三种境界，他说，古今成事业和学问的人必定要经过三种境界：第一种境界是，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；第二种境界是，为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔；第三种境界是，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。