"至恭不修途,尊扎不受摈"的正确翻译?

发布网友发布时间：2024-05-11 22:47

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热心网友时间：2024-05-29 06:08

则虞案：“至恭不修途”者，应上文改席而言。凡礼不改席者有二：一曰礼差轻者；二曰礼太重者。聘礼：“宾问卿，卿受于祖庙，及庙门，大夫揖入，傧者请命。”注：“不几筵，辟君也。”此“至恭不修途”之义也。“尊礼不受摈”者，“摈”为“傧”之异体，实一字也。士昏礼：“摈者出请，宾告事毕，入告，出请醴宾。”贾疏云：“秋官司仪云：‘诸公相与宾，及将币，宾亦如之。’注云：‘上於下曰礼，敌者曰傧。’聘礼卿亦云‘无傧’，注云：‘无傧，辟君。’是大夫已上尊，得有礼傧两名，士以下卑，唯称礼也。”此文上云“礼之”，是有礼而无傧明矣。故曰：“尊礼不受傧”。晏子为之改筵，礼也；又为礼之而不傧，亦礼也；故云“敢不敬从”。若晏子不改筵而傧，则非礼矣。今本作“不敢当也”，与上两句语意适相反。盖自唐以来，仪礼难读，因妄改之。根据吴则虞的说法，“不修途”对应改席，是指不讲究方式；尊礼不受傧是说受礼就无需傧相。还有一种说法（虽然我不认同）：至高的恭敬是不要讲究表现方式的（心诚即可），对别人行尊礼的人是不会遭到人家排斥的（“摈”不通“傧”）。

热心网友时间：2024-05-29 06:07

这句话的意思应该是：恭敬到极致就不在意方式，尊重对方的礼让就不接受过分的接待。ps.看了网上的答案，还真是牛头不对马嘴。