发布网友 发布时间:2024-07-02 23:36
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热心网友 时间:2024-07-23 17:12
在人体的经络体系中,有三对关键的区域被称为“三关”和“三田”,它们各自对应督脉和任脉,象征着阴阳平衡的通道。首先,背部的尾闾关位于脊椎末端,连接内肾,向上延伸至夹脊双关,再进一步可达脑后的玉枕关,这条路线被称为“漕溪”或“黄河”,是阳气上升的重要路径。
而前部的“三田”则关乎生命力的储存和转化。上丹田,又称泥丸,位于两眉正中入内三寸处,是一个直径约一寸二分的区域,中心有一个空穴,是精神藏匿之处。中丹田,又称土釜或黄庭宫,位于心下方三寸六分,直径同样一寸二分,此处藏气,是炼丹和能量转化的场所。下丹田,位于脐门对面,约三寸六分处,又称为“偃月炉”或“气海”。它下方的华池,即下丹田,同样有空穴,是精气储存和能量汲取的地方。
“三十六”与“八十四”在这里象征着天地之间的距离和心肾之间的距离,通过这些田的划分,体现了人体内部的精细调节和能量流动。当一气直上或直下的过程启动,中间的玄关便会自然开启,这是生命能量流动的关键节点。
《大丹直指》所述内丹原理及方法,大体承继《灵宝毕法》、《钟吕传道集》而有所发挥。书中多引证施肩吾之说,略谓金丹之秘在于一性一命。另有一种写本,名为《丘祖秘传大丹直指》。据陈撄宁卷前批语,此篇原系道教内部手抄秘本,*年间由青岛一位道长带到上海,请陈撄宁先生审定,陈认为“篇中所有工法口诀,乃北派真传。”此本与丘处机通行本《大丹直指》,内容全不相同。虽难判定《大丹直指》与《丘祖秘传大丹直指》,何者为丘处机所传真本,但就《大丹直指》所载丹诀之价值而论,此书应在一般丹经之上。