成语: 珠联玉映是什么意思?有什么典故及故事?
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发布时间：2024-06-01 21:06
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时间：2024-06-14 22:17
成语详解 典故说明 : 此处所列为「珠联璧合」之典故说明，提供参考。汉朝建国之初沿用秦朝的历法，至武帝时，经过了一百多年，旧的历法已是不宜时用，于是大中大夫公孙卿、壶遂、太史令司马迁等人奏请修改更换历法。经过讨论决定以元封七年改为太初元年，并征召懂历法的人士一起研订《太初历》。几次推算，先是武帝下诏命太史令司马迁采用邓平所造的八十一分律历，并废除不适用的历法，校正历法的混杂不明。之后又经淳于陵渠再三的详察核对《太初历》推算的晦朔弦望和月球的盈亏变化，结果都是「八十一分律」最为符合，日月如并合的玉璧，星辰如成串的珍珠。于是陵渠上奏，决定用邓平所制的历法，并任命他为太史丞。文中「日月如合璧，五星如连珠」原本指的是一种天文上罕见的异象，古人认为太阳和月亮同时出现在天空上，或是金、木、水、火、土五行星同时并见于一方，是祥瑞的征兆。后来「珠联璧合」这句成语就从这里演变而出，用来比喻人才或美好的事物相匹配完美或同时荟集。出现「珠联璧合」的书证如北周．庾信〈周兖州刺史广饶公宇文公神道碑〉：「发源纂胄，叶派枝分；开国承家，珠联璧合。」现代常用作祝贺新婚的颂辞。 典源 : 此处所列为「珠联璧合」之典源，提供参考。《汉书．卷二一．律历志上》至武帝元封七年，汉兴百二岁矣，大中大夫公孙卿、壶遂、太史令司马迁等言「历纪坏废，宜改正朔」。……乃诏迁用邓平所造八十一分律历，罢废尤疏远者十七家，复使校历律昏明。宦者1>淳于陵渠复覆《太初历》2>晦朔弦望3>，皆最密，日月如合璧4>，五星如连珠5>。陵渠奏状，遂用邓平6>历，以平为太史丞7>。 〔注解〕 (1)宦者：指官吏。 (2)《太初历》：汉武帝太初元年由邓平、落下闳等所制定的历法。是今存最早的一部完整历法。 (3)晦朔弦望：指农历每月的最后一日、第一日、初七、八日或二十二、二十三日，与十五日。晦，农历每月最后一日。朔，音ㄕㄨㄛˋ，指农历每月初一。弦，音ㄒ｜ㄢˊ，半圆形的月亮，分上弦、下弦，各指农历每月初七、八日，及二十二、二十三日。望，指农历每月十五日。 (4)日月如合璧：太阳和月亮同时出现在天空上。因为是天文上罕见的异象，所以古人认为是祥瑞的征兆。 (5)五星如连珠：金、木、水、火、土五行星同时并见于一方，古代以为祥瑞。或称为「 五星聚 」。 (6)邓平：汉朝人，生卒年不详。武帝时，以造《太初历》任为太史丞。 (7)太史丞：职官名。辅佐太史的官吏。太史，编载史事兼掌天文历法的官员。 书证 : 01.宋．范晞文《对床夜语．卷三》：「措思削词皆可法。余则珠联玉映，尤未易遍述也。」 02.宋．胡仔《苕溪渔隐丛话．后集．卷三三．张芸叟》：「右此十四公，皆吾生平宗师追仰，所不能及者，留心既久，故闲得而议之。至若古今诗人，自是珠联玉映，则又有不得而知。」 成语接龙
“珠”字结尾的成语
买椟还珠 沧海遗珠 鱼目混珠 掌上明珠 老蚌生珠 剖腹藏珠 薪桂米珠 合浦还珠 鱼目入珠 鱼目乱珠 鱼目为珠 老蚌出珠 投砾引珠“珠”字开头的成语
珠圆玉润 珠联璧合 珠还合浦 珠璧相映 珠遗沧海 珠米桂薪 珠生老蚌 珠联玉映 珠沉沧海 珠连璧合“映”字结尾的成语
珠璧相映 珠联玉映
参考《国语大辞典》中成语“珠联玉映”分成的单字详解：
珠, 联, 玉, 映。
