中庸与中道:先秦儒家与亚里士多德伦理思想比较研究内容简介

《中庸与中道：先秦儒家与亚里士多德伦理思想比较研究》是一部凝聚作者多年学术探索的力作。尽管完成时间相较于苗力田先生1990年首译《尼各马科伦理学》中的相关议题有所滞后，但它无疑为一个重要的哲学讨论打开了大门，即比较中庸与中道的伦理视角。这一研究在比较伦理学领域迈出了坚实的一步，它的价值...

在导论部分，我们首先深入研究了先秦儒家的中庸思想。孔子之前的“中”与“庸”概念被细致分析，探讨了“中”字的起源和“庸”的含义。接着，孔子的中庸理论，如“全为中”和“适度为中”，以及其价值指向的和谐性，被逐一剖析。第二章转向亚里士多德的中道观，介绍了他的申道观理论来源和中道精神，...

该学术著作是由晁乐红撰写的，深入探讨了中庸与中道这一伦理思想主题。它将先秦儒家的观念与古希腊哲学家亚里士多德的伦理理论进行了细致的比较研究。《中庸与中道：先秦儒家与亚里士多德伦理思想比较研究》一书由人民出版社出版，其国际标准书号为9787010089546，对应的条形码为978-7-01-008954-6。这本书于...

亚里士多德在探讨幸福与美德的过程中提出了他的中道学说 ,并从多个角度进行了分析论证。亚氏的中道思想是对古希腊传统思想的继承与发展 ,与通常所说的折衷调和主义有本质区别 ,闪耀着辩证法思想的火花。亚氏的这一思想在今天对于节制人的私欲 ,提升人的道德情怀有着重要意义。在政治生活领域 ,更有助于...

中庸之道是幸福人生的成功大道，是美好生活的理想蓝图！中庸是儒家最优秀的首先修养入门书之一，是人生哲学的精髓。中庸是大人之学，是君子切磋琢磨终别于宵小的修养境界；中庸是大学问，是人基于学习，转变言行，达到齐家治国平天下的哲学升华；中庸是成功学，从“明德新民止于善”的目标确定，到“格致诚...

不同的方面有：(1) 亚里士多德的中道思想相对来说，在内涵上包含有更多的求知成分，可说是种理性中道：孔子的中庸思想则相对具有较浓的人性意味，可说是种性情中庸；(2) 经验德性论与先验人性论的区别。亚里士多德认为中道德性并非是先天本有的，而是在后天的行为习惯中形成获得的，所以，要想实现好...

亚里士多德与孔子伦理思想的比较研究 三、中道主义与“中庸”“中道”在亚里士多德之前的古希腊早已有之，无论是德尔斐神庙上的“万事切忌极端”，还是毕达哥拉斯、梭伦、德漠克利特等先贤都表述过赞赏适度而反对过犹不及的思想。亚里士多德作为古希腊学术的集大成者，除...

国内首部全面探讨亚里士多德伦理学的专著，以详尽的解析和解读手法，精确提炼并转述了这位哲人的伦理思想。该书由商务印书馆在1933年发行，至今仍作为理解和研究亚里士多德伦理学的重要入门读物。书中包含序言，由张君劢和张东荪两位学者为读者揭开了序幕。首章概述了伦理学的地域和本质，深入探究人生目标。

当然,孔子最先提出了这个是作为儒家伦理思想和方法论原则,后来被<礼记中庸>提高到世界观的高度:?中也者,天下之大本也;庸也者,天下之达道也;致中和,天地位焉,万物育焉.然后是亚里士多德的中庸,亚里士多德将实践智慧选择德行的标准概括为中道.他说"德性是牵涉到选择时的一种性格状况,一种适中,一种相对...

亚里士多德由其中庸的伦理思想导出与之相对应的政体思想。这一中庸的政体思想建立在中产阶级作为阶级基础之上，混合了平民政体和寡头政体这两种特质，注重平衡、维护正义——这一点体现在政体的选择、建立、维持、延续等各个方面，强化公民教育，这样建立起来的政体就是亚氏最为推崇的共和政体。亚氏的中庸...