水唯能下方成海,山不矜高自及天是谁说的
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发布时间：2024-06-01 03:35
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时间：2024-06-13 04:30
"水唯能下方成海，山不矜高自及天"为孔子所说，语出孔子门人所撰的《孔子家语》 。
原文为：
水唯善下方成海，山不矜高自极天。
圣人胸中有大道，得失成败在其中。
白话译文：水只有善待包容下属，才能成为大海；山不自诩其高，反而可与天比齐。圣人的胸中自有大道，人生的得失和成败都在大道之中。
这句话意在表达做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。做事像山。做事要像山一样，要有山的胸怀，山的风骨，山的品格，山的内涵和山的原则。
相关内容解释：
《孔子家语》一书最早著录于《汉书·艺文志》，凡二十七卷，孔子门人所撰，记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。《孔子家语》其书早佚。原书二十七卷，今本为十卷，共四十四篇。今传本《孔子家语》共十卷四十四篇，魏王肃注，书后附有王肃序和《后序》。
这部书在很长的历史阶段被疑为伪书，其作为思想史料的价值未受到重视。随着近代简帛文献的出土证明，确信为先秦旧籍，《孔子家语》的真实性与文献价值及其学术价值越来越受到人们的重视和肯定，有"孔子研究第一书"的称号。
古人有一副对联:"水唯能下方成海,山不矜高自及天."是谁写的?
"水唯能下方成海，山不矜高自及天"为孔子所说，语出孔子门人所撰的《孔子家语》 。原文为：水唯善下方成海，山不矜高自极天。圣人胸中有大道，得失成败在其中。白话译文：水只有善待包容下属，才能成为大海；山不自诩其高，反而可与天比齐。圣人的胸中自有大道，人生的得失和成败都在大道之中。
水唯能下方成海山不矜高自及天谁说的
＂水唯能下方成海，山不矜高自及天＂为孔子所说，语出孔子门人所撰的《孔子家语》。原文：水唯善下方成海，山不矜高自极天。圣人胸中有大道，得失成败在其中。译文：水只有善待包容下属，才能成为大海；山不自诩其高，反而可与天比齐。圣人的胸中自有大道，人生的得失和成败都在大道之中。
水惟善下方成海 山不矜高自极天是什么意思
全句为：水惟善下方成海，山不矜高自极天。圣人胸中有大道，得失成败在其中。句子出处：《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。
“水能善下方成海,山不矜高自及天”是什么意思?
意思是水只有不停的往下流,日积月累,才能成就一片海洋。山只有不骄不燥,奋发向上,才有顶天的时候。（语出 孔子《孔子家语》）原文节选：水惟善下方成海山不矜高自极天圣人胸中有大道 得失成败在其中 译文：水，只有向低处流淌才能汇集成江河湖海；山，只有不骄躁不自诩清高，才有可能和天一般高...
水惟善下方成海,山不矜高自极天 作者
水惟善下方成海 山不矜高自极天 圣人胸中有大道 得失成败在其中 语出《孔子家语》意思为:水，只有向低处流淌才能汇集成江河湖海；山，不必劳心去相互攀比,因为本身就是直逼苍穹的。比喻人的休养、性格.希望可以帮到你。
水能善下方成海,山不矜高自及天 是什么意思
“水能善下方成海,山不矜高自及天”意思是：水只有不停的往下流，日积月累，方能成就一片海洋；山只有不骄不燥，奋发向上，才有顶天的时候！这是一种比喻的说法，是说人应当不耻下问才能增长学问，而人应当有远大的目标，不断奋进，才能取得优异的成绩，有所作为。语出《孔子家语》水唯善下方...
水唯能下方成海 山不矜高自及天
意思是：水只有善待包容下属，才能成为大海；山不自诩其高，反而可与天比齐。出自《孔子家语》《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，儒家类著作。原书二十七卷，今本为十卷，共四十四篇。是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。做人如水。一个人在做人方面应尽量低调，时刻保持着不做作...
水唯能下方成海 山不矜高自及天
你要问什么?这段话出自《孔子家语》水唯善下方成海 山不矜高自极天 圣人胸中有大道 得失成败在其中 前两句的意思是：水只有善待包容下属,才能成为大海；山不自诩其高,反而可与天比齐.通俗地说就是,善待他人,胸襟广阔,不骄不躁,才能成就大业 ...
水惟上下翻深海,山不吟高自及天意思
你要这段话出自《孔子家语》水唯善下方成海 山不矜高自极天 圣人胸中有大道 得失成败在其中 前两句的意思是：水只有善待包容下属，才能成为大海；山不自诩其高，反而可与天比齐。通俗地说就是，善待他人，胸襟广阔，不骄不躁，才能成就大业 ...
山不争高自成峰,水因善下而成海。这句话的意思
是：水唯善下方成海，山不矜高自极天！ 水，柔若无骨，却能滴水穿石，广袤深邃，包容有度，融会而贯通。 山，不争高而自成峰，沉稳挺拔，气势如虹，坚定且不移。古代圣贤孔子《论语》中云："知者乐水，仁者乐山"。其大意是：智慧的人，因其无所不知，思路通达流畅，与流水相似，故而喜欢水...
