发布网友 发布时间:2024-05-31 23:29
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热心网友 时间:2024-07-11 00:53
其实很简单的。
【原文】《论语·为政》子曰:君子⑴不⑵器⑶。
【译文】:子曰:才德出众的*度量。
“宰相肚里能撑船。”盖出于此。——笔者。
注释:⑴“君子”才德出众的人。 《论语.子路》:“故君子名之必可言也。” 《礼记.曲礼上》:“博闻彊识而让,敦善行而不怠。”
⑵“不” 通“丕”。大 。《管子·心术》:“道其本,至也。至不至无。”
⑶“器”度量,胸怀。《论语·八佾》:“管仲之器小哉。”又范仲淹《桐庐郡严先生祠堂记》:“盖先生之心,出乎日月之上;光武之器,包乎天地之外。”
热心网友 时间:2024-07-11 00:53
对于“君子不器 ”,教科书上的解释是:君子不象器具那样,作用仅仅限于某一方面,用于赞美别人多才多艺。而正确的解释应该是:真正有能力的人不会去做具体的事情,知识分子的最高使命是价值的承担者,而不是专业技术人员。热心网友 时间:2024-07-11 00:54
孔子解释“君子不器”的意思是,作为君子,不能囿于一技之长,不能只求学到一两门或多门手艺,不能只求职业发财致富,而当“志于道”,就要从万象纷呈的世界里边,去悟到那个众人以下所不能把握的冥冥天道,从而以不变应万变。在孔子看来,只有悟道,特别是修到天道与本心为一,才有信仰,才有驾驭各种复杂事件的能力,才能担当修身、齐家、治国、平天下的重任。即便讲应用,也是强调以不变应万变。一旦明道,即阳明先生讲的致良知,则可以持经达变,抱一应万,待人接物事事可为!君子不器,并不是说可以脱离实际,忽略现实,因为阴阳一体,道器不离,悟道总是在器中,悟道后还是在器中运用。