爱多者则法不?,威寡者则下侵上翻译

爱多者则法不立,威寡者则下侵上。翻译：过度慈爱就不能树立法度,缺少权威就会使下人欺凌位尊的人。这段文字表达了关于爱、敬、慈、贤、忠等道德观念的思考。以下是对这句话的详细解释和探讨：1、"爱多者则法不立"：这句话指出，如果一个国家或社会中的人们过于纵容自己的私欲，追求个人利益，而...

主上太过宽爱法令就无法立足（说为人君要一视同仁，有过必纠，无论亲疏） 主上威信不够下曾就会反抗上层 因此刑法不严格的遵循 命令就得不到有效的推行

经二必罚，爱多者则法不立，威寡者则下侵上。是以刑罚不必则禁令不行。其说在董子之行石邑，与子产之教游吉也。故仲尼说陨霜，而殷法刑弃灰；将行去乐池，而公孙鞅重轻罪。是以丽水之金不守，而积泽之火不救。成欢以太仁弱齐国，卜皮以慈惠亡魏王。管仲知之，故断死人；嗣公知之，故买胥...

故安国之法,若饥而食,寒而衣,不令而自然也。先王寄理于竹帛。 其道顺,故后世服。今使人饥寒去衣食,虽贲、育不能行;废自然,虽顺道而不立。 强勇之所不能行,则上不能安。 上以无厌责已尽。 则下对“无有“;无有,则轻法。法所以为国也,而轻之,则功不立,名不成。 闻古扁鹊之治其病也,以刀刺...

事以密成,语以泄败.明法者强,慢法者弱.爱多者则法不立.威寡者则下侵上.小信成则大信立.意思是:尽人事,听天命.做事要保密,多说要坏事.尊重法律的人很强大,蔑视法律的人很弱小.法律要严明,人性太多则法律不能施行.没有威信的人,则下属就敢犯上.要重视诚信,从点滴做起.就会积累起好的信誉.

(不用智慧能够明察,不显贤能能够成就大业,不逞勇武依然强大) 36、事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。(具体事务交由各级负责人去执行,而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局,那么四方的臣民就会效劳) 37、爱多者则法不立,威寡者则下侵上。(过于宠溺臣下,法令就难以确立。缺乏威严就会被...

1、爱多者则法不立，威寡者则下侵上，是以刑罚不必，则谋令不行。——《韩非子·内储说上七术》【名句赏析】过于宠溺臣下，法令就难以确立，缺乏威严就会被臣下欺凌，因此刑法不严格的遵循，命令就得不到有效的推行。2、倒言反事以尝所疑。——《韩非子·内储说上七术》【名句赏析】故意正话...

《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作，大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论。事以密成,语以泄败。【感悟】自出《韩非子·说难》。这两句大意是：事情由于保守机密而成功，说话不慎、泄露机密会导致失败。保守机密，慎之又慎。出自《韩非子...

译文：生杀予夺之权落在臣下手中，如此一来君主就有失势的危机 8. 爱多者则法不立，威寡者则下侵上。译文：过于宠溺臣下，法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌 9. 爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。译文：过于宠信臣下，必然会危及君主自身；臣下权势过重，必然有篡位之心 10. ...

“爱多者则法不立，威寡者则下侵上。”释义：过于宠溺臣下，法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌。“不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。”释义：不因过度思考使内心疲惫，不因个人私欲而令自身受害；依据法令和权谋来治理国家，通过赏罚来彰显是非。结束语：法家是先秦诸子...