发布网友 发布时间:2024-07-02 13:48
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热心网友 时间:2024-10-02 00:11
现在我们一般说起来,玉器是身份地位的象征,其实玉器同时也是财富的象征。早在中国史前社会的良渚文化、红山文化,玉器就成为财富的标志。在这个时期出土的大型墓葬中,作为陪葬的玉器就有几十件甚至上百件,可见墓主的身份之高,财富之多。
现在我们一般说起来,玉器是身份地位的象征,其实玉器同时也是财富的象征。早在中国史前社会的良渚文化、红山文化,玉器就成为财富的标志。在这个时期出土的大型墓葬中,作为陪葬的玉器就有几十件甚至上百件,可见墓主的身份之高,财富之多。
当进入奴隶社会后,这种现象更加明显,著名的安阳殷墟妇好墓、江西新干大墓等商代贵族和方国墓葬中,葬玉更是丰富,表明大的奴隶主拥有贵重的玉器。到汉代,葬玉之风更加兴盛,著名的金缕玉衣、银缕玉衣、铜缕玉衣皆出自于此。
另外最能说明玉器经济价值的是商代的玉币,用玉制作成贝形币,作为商品交换的凭证,同时也有用玉直接交换或作为进贡的礼品。到明清以后,玉器商品成为一种行业,进行买卖交易。
作为配饰和赏玩是玉器的原始功能之一,也是玉器最广泛的一种用途。古之君子必佩玉,君子无故,玉不去身。在古代,玉不是简单的装饰,还表明了一个人的身份、一种社会的风气,甚至可以起到感情与语言交流的作用。从新石器时代起,新乐文化、裴李岗文化、河姆渡文化都发现有玉制环、坠等饰件。
商代国王武丁配偶妇好之墓出土的七百多件玉器,相当一部分是配饰用的穿孔玉器。春秋时,君子佩玉、年轻女子佩玉的风气十分盛行,青年男女还把佩玉当成定情信物。佩玉成为一种社会风尚,历经数千年而不衰。
隋唐之后,作为佩饰的玉器品种更为丰富,主要有耳、腕、手和头饰等。唐宋以后,作为陈列的玩赏玉器,如仿古玉礼器、瓶、炉、壶、山子、人物、动物等,占据了玉器的主要地位。
玉与人们日常生活的关系当然不是上面几个方面可以概括的。作为文物的玉器,它还是历史的载体和见证,有着不可复制的唯一性,更为当今世人所器重。玉器从作为美化生活的装饰品到简单的生产工具,然后融入各种礼制内容,被人格化、道德化,继而被看成是财富的象征、宗教图腾的崇拜这些无不从侧面反映出中国传统文化和中华民族喜玉爱玉的心理。
总之,和田玉作为中国玉器的代表玉材,记载了中国几千年来的玉文化,在中国玉器中占有举足轻重的地位。另外,在弘扬中国传统玉文化的同时,人们还应加强对和田玉的研究和开发,在设计制作和田玉玉器的时候,一定要发挥古代玉器的传统,同时结合现代工艺技术,在反映玉质美的基础上,重视造型的典雅和风格,使中国东方艺术中这朵玉器奇葩开放得更加娇艳美丽。