有哪些一开始完全不能接受,后来竟然慢慢开始接受的观念?
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发布时间：2024-05-02 00:21
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时间：2024-10-14 20:44
这些观念有：我——我的世界、独立的我——互动和反馈的世界、多彩而关联的世界——理解规则的我、宏大的世界——渺小的我、历史悠久的世界——瞬间的我、客观的世界——主观的我、世界——世界的我。
认知是逐渐的过程，量变到质变，过程中总是逐步知道、接受、理解、使用、掌握后期的观念。
人们所处的阶段没有很严格的划分，通常会处于相邻的某两个阶段中（前一个还没脱离、后一个已经开始影响自己的行为）。前一个阶段生活较长、较成功和有效，下一个阶段的进入就会较难、较晚、且较弱势。
也因此，再下一个阶段就会较容易的进入，且易于出成绩。经历过的阶段都会留下行为惯性，尤其是生活时间较长且较成功的阶段。
过于短暂和快速度过的阶段，人们通常都乐意于或在某种情况下重新体味。知道某个阶段的道理，不等于进入，要真正影响自己的行为处事才是。
1、我——我的世界
18个月以后能够分出自己和他人；之后开始依赖他人成长，通常需要被照顾很多年（国际公认是18年，中国似乎更长）。成年人在资源过于匮乏的情况下，也会坚持着依赖某些真实或假想的强大事务。
特点：依赖他人（经历的时间长，因此行为惯性非常强）；因需要被照顾，对所有强大的、未知的事务表现敬畏和崇拜（包括：巨大、高速、自然、死亡、神秘事物等等）。
技能：通过卖萌、怨气、撒泼等夸张情绪表现，控制周围的人，获取帮助和资源（夸张的好情绪表现，恰好是处于以后阶段人们的偏好需求）。
自我：我是中心。世界：世界是我的资源，我是被照顾的对象。
口号：人人为我。快乐：被关注的快乐、获取的感受。
抱怨：不理我、不带我一起。
常见活动：学生、一些教众和军人；尝试吸引于自己无关的人（或不关注自己的人）；守株待兔。
制度：原始部落、家族；共有经济。
2、独立的我——互动和反馈的世界
渐渐能够独立，也同时发现被照顾其实就是他人的负担。能够独立就不愿被干预，从而通常会有叛逆的过度期；独立后、通常会通过照顾他人的方式，来获取拥有存在价值的感受。
特点：心理和行为上的独立、通常都能够有基本的经济独立，帮助他人并不容易，不时会勉为其难的提供凑合的帮助，因而需要组织包装和借口。
表现：通过工作获取收益、能够通过帮助他人获取成就感和快乐；从众，并因此获取互动行为的理论支持。自我：独立的我，拒绝被照顾、反感被计划和控制，乐于帮助他人，尤其是帮助过自己的人。
世界：与我互动的一切。
常见活动：成家；一些慈善人士和教师；建立以自己为中心的群、尝试做主和控制与自己相关的所有事、指导认识的每一个人；崇拜和维护权威。
口号：我为人人、修身治国平天下。
快乐：通过与人互动获取快乐、通过努力获取荣誉。抱怨：不知道关心、帮忙、给予，不积极参与，不感激、不反馈（没人情味），愤青。
异常：前一阶段惯性——啃老、傍大腿、夸张表现自己的脆弱和无助；为了获得照顾而去给予和付出。
制度：奴隶、贵族分封（神权、文官）；易货贸易、固定商路。
3、多彩而关联的世界——理解规则的我
在帮助他人的过程中，发现需要的我给予不了，我能够给予的却意义不大，而且其他人也同样能够给予；资源的不足有时使自我感受无助、自卑，缺乏自信；世界上不只有帮助我和需要我帮助的人，更多的是和我不相干的人；多元的世界都有各自运作的规律，掌握和使用规律能够让我更强大。
特点：能够理解各种各样的事务，并知道有各种各样的关联关系和运作规律；规律始终在学习和掌握中，经常追求极致、匆忙和混乱是常态。
表现：思考和讨论世间的规律关联，尝试使用这些规则，通过设计与实现改变世界；易感人群，易于从众、也努力的影响他人；宣讲各样的道理，用以获取参与和认可。
自我：我是其中之一，能够通过关联关系影响世界。
世界：世界是多元的演绎。
常见活动：创办企业、一些职业人士；参与行会、加入诸多群；努力学习各类知识，积极参与交流和讨论。
口号：给我个支点就能翘起地球（阿基米德）；艺不压身；学好数理化走遍天下都不怕；360行行行出状元。
快乐：通过参与活动、表现自己和影响他人，从而获取成就感。
抱怨：不讲道理，不安规矩办事；不努力、不进取、不学习。
异常：前一阶段的惯性——努力当英雄，表现自己的强大、力争实现给予。
制度：君主、共和、君主立宪；区域贸易组织。
4、宏大的世界——渺小的我
首先感受到自己能力不足（焦虑），之后发现根本就与能力无关（抑郁），世界宏大的程度超出了我们的想象；各行各业都有相似的规则，世界在稳定运行，同时、每个个体又独立拥有自己的特性；世界是宏观运作下，每一个个体表现的集合。
特点：不会轻易受他人影响，也不在努力影响他人；认知增多、情绪渐少。
表现：能看清却懒得去看，说到哪是哪、没有热点；即使有坚定的目标也仅是表现为不放弃（一点也不努力）；能做好很多事，却热衷于混日子。
自我：我能改变的只有自己。
世界：有无穷多个体组成的世界（我×无穷大＝世界）；在极小的范围内，我才有意义（稍大的范围就没有意义）。
常见活动：隐士、顾问；为避免干扰而选择退让和躲避。
口号：我唯一知道的就是我自己的无知（苏格拉底）；至人无己，神人无功，圣人无名（庄子逍遥游）。
快乐：宏大的世界运作的十分稳定、通过感知世界和其中个体的个性化运作而获得存在感。
抱怨：一些道理太过浅显和自以为是（大多是找来的借口），不要干扰我的事和我的生活（多管闲事、越俎代庖、挡路）。
异常：前一阶段惯性——咨询指导他人创业。
制度：民主、司法独立；自由贸易。
5、历史悠久的世界——瞬间的我
世界稳定运行的原因是时间的累积（不稳定也曾存在，是逝去的新潮），累积足够的资源和事件、就有必然的突破，个体的作用微乎其微；通常会有平稳的悲观，渐渐失去快乐；世界是经历了慢长时间形成的（几十亿年），每个行业、每一件事、每个人都是诸多因素经历的漫长历史后的结果。
特点：做任何事都需要人们花费时间，或短或长、却必不可少；成就任何事项都需要很多前提条件（诸多的因素用时间来储备，大多是默认的当前已经完成，包括语言沟通、度量标准、知识储备、行为协调、环境资源等等）。
表现：能够分析前提条件、计算不同的人、耗费的时间和顺序，多数事情都可以较为充裕的、有序的调度安排。
自我：瞬间的我只能基于当前的条件做些许的事。
世界：经历漫长时间形成了当前的世界。
常见活动：预见未来、先知；放弃过往的努力和选择、静看花开花落。
口号：如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上（牛顿）；物竞天择、适者生存（达尔文《进化论》）。
快乐：美好的未来并不遥远、验证预见的结果而验证对世界的理解。
抱怨：想的虽好，没环境等前提条件或没人去做就没意义。
异常：需要乐趣的人们通常会选择帮助他人（验证预言的快乐不易获取）。
时代：当代、信息时代、*影响*、社会主义的五年计划；股票交易、期货贸易。
6、客观的世界——主观的我
宏大的、运作演绎的世界是客观的，我知道的内容、仅是我发现的部分和我主观的看法（片面的主观理解）；而我只是人脑中持续存在和发展的意识，依附在必要的身体和社会条件中（我的主观存在定义）。
意识的非物质性，所以受承载环境*，并很难判读环境的客观与真实（是否是虚拟现实）。人类用语言、文字和符号表达意识内容，尤其会有失全面和客观。
特点：寻求意识的本质、分析影响意识的因素，研究神、灵魂、意识的生成和存活；逐渐减少对物质世界运行演绎的关注。
表现：除死无大事、拥有的一切都是负担。
自我：持续累积的意识；始终无法确认自己是否生活在虚拟世界里。
世界：物质世界，承载意识的脑，我们生存的环境。
常见活动：寻求长生、永生。
口号：我思故我在（笛卡尔）。
快乐：找到需求。
抱怨：想法不错，可我不需要（这与我无关）。
时代：人工智能时代、资源富足时代（需求时代）、*主义的按需分配。
7、世界——世界的我
物质的形态和内容就是信息，信息是意识的表达，信息的活动是意识的存在，意识最终成为智能。一些意识体包括：播放机和唱片、计算机和程序、脑和脑电波、人群和道德、社会和法律、生存资源和生物进化。
表现：意识能够存储在不同介质、可以直接互动，包括更宏观的结构和全新的存储与运作模式；意识可以通过多种模式表达。
自我：意识的表达、持续的认知内容的累积（包括认知方式的自我优化）。
世界：承载自我。
活动：寻求意识的不同承载模式（其他物质、能量、空间等）。
口号：经历足够的时间，尘埃也可以进化出智能；错误各式各样，正确只有一个（通过不同的表达来诠释其唯一的含义）。
时代：超级智能时代。
