佛学对"世界起源"的学说是怎样的 ?

佛教对世界的起源持"真空缘起说".无始以来,满虚空,遍法界本无所谓世界不世界,自然也无所谓起源问题.这是就佛教的"真空"说.而世界的产生都是由于执着妄念产生的业力形成各种因缘,众缘和合,渐成世界.这就是缘起说.

结暗所为之色,即三类性境,根身、器界、种子,与粗境作胚胎耳。’此三细,如前二卷所云:‘晦昧为空,空晦暗中,结暗为色;色杂妄想,想相为身。’又如下文偈云:‘迷妄有虚空,依空立世界。想澄成国土,知觉乃众生。’皆从真起妄,妄有空、界、众生。

觉明互照的对待久了，就会发生“疲劳”的病态，而幻现出物质色相等尘境，形成混沌浑浊的状态，由此而引生的尘劳烦恼，动起就成为世界万象山河大地，静态的就形成为虚空，虚空的体性都是相同的，世界万有的形相

现代宇宙大爆炸理论与佛学的宇宙观是相合的,因为佛学都有讲三千大千世界都有“成,住,坏,空”四个阶段,这四个阶段实际上就是刻画了宇宙从无到有,即从宇宙大爆炸开始,到宇宙开始形成,稳定,最后毁灭归空的过程。佛经甚至说了目前这个宇宙最初的大爆炸的能量实际上是从光音天而来。我们目前的这个世界就是从光音天...

关于地球上人类的起源，众说纷纭。有相信上帝造人的，有相信女娲造人的，也有相信人是古代的猿猴进化而来的。佛教对人类起源是怎么揭示的呢？据佛教起世经记载，在上一个宇宙毁灭后，人们命终都生到光音天上成为天人。地球形成之初，有些命终福报享尽的光音天人来到地球，食用了一种叫甘泉和地肥的...

简单讲，就是《楞严经》说的：一念不觉，而生无名。 继而「无明不觉生三细，境界为缘长六粗」，形成法界。量子物理研究出，世界其实是由concept（概念）information（信息）idea（想法）组成的。传统机械物理，受制于当时的科研条件，得出了的结论是相对狭隘的，现代量子物理已经突破了这个狭隘的世界观，...

佛家不是解释,佛家给你说真相,事实真相就是这样的。宇宙跟生命同时诞生的,再给你说得清楚一点,整个宇宙跟我自己的生命是同时诞生的。怎么诞生的?大乘经论里面说得好,“唯心所现,唯识所变”。心就是心性,在佛法里面也称之为法性、佛性、自性、本性。性在哲学里的名词叫宇宙、人生万有的本体,这个本体是什么?哲学...

佛法对于世界的理解就是这样，无论有多少未知的事物，只要把握好自己的认识方法，认识事物的规律，就一定有认识的一天。地或固体，是膨胀的元素，由于这种膨胀的元素，客观物体就占据了空间。当我们看到一件物体时，我们所看到的只是某种在空间扩张的东西，我们就给它一个名称。膨胀的元素不只是代表固体，...

」(佛法概论八五页)但我们以为印顺法是在推翻佛说,自作听明,他的「新佛学」与正统佛经所载的本意,已不知离开了几个十万八千里了。 现在我们要讲「缘起论」与「实相论」。佛教既然不讲神也不信神创造世界,于是,必须用别的理论来说明万物的起源及其它种种。由于佛教在印度传播的时间较长,地域相当辽阔,信的人...

比如今天我对一个有一定佛学基础的人我就不会写这么多废话，写个偈子没有多少字，很省手指。和小孩子讲、和老人讲、和掌权人讲、和知识分子讲、和流氓讲，都是道，说出来差别大了，甚至用相反的言语。所以金刚经中说“一切圣贤皆以无为法，而有差别。“有时间就在自己身上找找那个不生灭不变化的...