发布网友 发布时间:2024-05-04 00:58
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热心网友 时间:2024-11-04 06:21
《阵纪》的治军思想主要集中在选兵和练兵两方面。
关于选兵,《阵纪》吸收了戚继光的思想,主张精选。挑选士兵时"首取精神胆气",其次才是体格。有精神胆气而又体格健壮者才是士兵的理想人选。那种仅看身体条件的选兵方法,是愚蠢的方法,选出来的人也不过是"粗砺钝汉"。《阵纪》还主张从士兵中选拔各级军官和指挥机关的各种人员。胆力过人、精神出众、知识在一队之上者,可选为伍队长;一些年老而有武技和作战经验者,可选为教官。对那些"无学无才,无谋无识,而谬夸张大,云有秘能神术"的"误军之奸"和那些"无艺无力,抑亦衰年,托分倩书,弄喉掉谎,来求录用"的"乱纪之卒"一定不能选用,如果选用这些人,军队便会失去战斗力。
关于练兵,《阵纪》吸取了《管子》中的"五教",尤其是"教心",即以仁、义、忠、信等封建伦理道德来训练官兵的思想,只有"教之以礼,励之以义",才能克服"虚空之弊"。《阵纪》主张将"练气"和"练胆"统一起来,认为"兵无胆气,虽精勇,无所用也,故善练兵者,必练兵之胆气。"练武艺是"张胆作气之根本一,如果没有较强的武艺,胆气也起不了作用。相反,只要军队的武艺精,纪律严,即使胆气差一点,这样的军队的战斗力也是很强的。因此,《阵纪》得出这样的结论:"善练兵之胆气者,必练兵之武艺"。