沈从文先生提到的"阉寺性"问题具体指什么?

发布网友发布时间：2024-05-05 04:55

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热心网友时间：2024-07-13 19:01

作者在1935年发表的《八骏图》中提出的都市“阉寺性”问题，是他对中国文化批判的最有力的一点。沈从文从人性的缺欠、人性的冲突入手，指出一种广泛的文化现象：自认深得现代文明真谛的高等知识者，也和一个普通湘西乡民一样，阻挡不住*的或隐或显的涌动。所不同者，是乡下人反能返朴归真。求得人性的谐和；而都市的智者却用由“文明”制造的种种绳索无形地*自己，拘束与压制自己，以至于失态，跌入更加不文明的轮回圈中。沈从文在这里是把*当作人的生命存在、生命意识的符号来看待的，所肯定的是人的自然、和谐、健康的生命，反对在人类文明进程中的某种倒退，反对生命的被戕害，变得营养不足，睡眠不足，生殖力不足，形成近于被阉过的寺宦观念。而这种“寺宦观念”表现为“都市病”、“知识病”、“文明病”等违反人性的病象，他在这篇小说中就议论道，“应当由人类那个习惯负一点责。应当由那个拘束人类行为，不许向高尚纯结发展，制止人类幻想，不许超越实际世界，一个有势力的名辞负点责”。这就是虚伪的“道德”吧。这段话点出沈从文经由讽刺所寄托的高远人性理想。它可能在今天仍属于人类幻想之一，但确实是美的。

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热心网友时间：2024-07-13 19:01

简单的说，是在都市文明的挤压之下，缺乏了原始生命的强力