科斯有哪些学术贡献?
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发布时间：2024-05-05 22:33
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时间：2024-05-05 23:16
一直以来，好多人对我的思想状态和学术经历觉得不可思议的矛盾，你明明是北大学马列的，怎么这么极右？其实很简单，如果你真的追求民主自由平等繁荣与富强，如果你曾经真的信奉马克思主义，而不是学棍党棍的话，那么你接触科斯和哈耶克的学说，你肯定转为自由主义者。为什么？因为真正信奉马列主义的人，是相信大*路线能解决世间所有苦难和穷困，但科斯和哈耶克的学说，无论是在逻辑上，还是经验上，都很快让你明白自由市场、私有产权和有限*，才是通往繁荣与自由的根本路径。抛开哈耶克不谈，今天仅仅谈科斯。所谓大道至简，科斯就问一个简单的问题：既然自由市场那么好，为何会有企业这样的组织存在？按经济学理论，没道理吗？价格引导一切，市场会合理安排资源配置，哪里需要企业组织呢？答案在于，交易是有成本的。雇主不可能每天在市场上和工人为薪水讨价还价，更不可能每天为厂房租金、资产设备买进卖出或者其他生产要素讨价还价，只能签订一个长期合约，将所有生产要素组织在一起成为一个企业，企业的作用就是节省交易成本。那么，如果企业能节约交易成本，有组织有计划的安排工厂生产，那么全社会的生产要素资源可否全部完全囊括在一个组织里面，完全按计划有组织生产呢？同志们肯定马上想到了，这是*党宣言里面的内容。但麻烦是，企业节省交易成本，也是有一个边际的，组织规模大到一定程度，内部组织协调也是要成本的，这个成本肯定比市场交易成本大。这个道理，只要是在大企业或者*机构大组织混过的同志都明白，官僚主义、文牍主义泛滥，上下信息不对称，包括委托代理风险等等，也就是经理人不拿股东利益当回事，毛病会越来越多，最后组织肯定运行不下去。所以无*囊括一切的计划经济，本质上就是将社会经济资源*在一起，变成一个大工厂。这看似节省了交易成本，甚至让交易成本为零，但只要是社会分工，本身是有成本的，不一定体现在市场交易上，内部组织管理成本也是肯定存在的。这个组织成本只要到一定地步，整个经济就会瘫痪下去。所以*主义最后肯定变成有特色的社会主义，然后再……。科斯的另一个学术贡献，在于明确提出，市场交易达成，是以产权明晰为前提条件。在产权关系不明晰的条件下，交易成本太高而无法达成交易，而就难以出现大规模更深化的社会分工。所谓的产权明晰，在科斯的著作中所多有触及，但真正予以清晰明确表达且成体系的，是科斯的御用讲师——*完成的。科斯确定了产权，不是人与物的关系，而是人与人之间的权利界定。*更进一步，明晰产权三个基本界定：使用权、收益权和自由转让权。产权的其他权利，都是在其基础上的延伸。这个逻辑定义，一下子让所有权这个概念变得粗鄙不堪，资本主义、社会主义之类含糊不清的理论调调儿显得跟跳大神的笔仙差不多。科斯在中国的影响，比在欧美世界大得多。其原因在于中国人，尤其是成年的中国人，基本都经历过产权制度变革引发的生产力大爆发前后历史。制度变迁的实际感受，在一代人的印象中如此之深，是世界其他国家地区非常少见的。对于追求自由与繁荣终极答案的人而言，对比南北朝鲜人民的生活差别，对比改革三十年前后的巨大变化，对比苏东坡巨变前后的时代变迁，科斯的理论清晰得犹如一碗清水一样。但科斯的制度经济学理论，只是一个基本模型，事实上，科斯的学术文章，内容基本都是大量的日常生活现实案例，而非让人天旋地转的数学模型，或者玄而又玄的理论。因为交易成本的大小，产权变更的情况，只能在现实世界中一一搜寻整理得出，起码要做起码的文献梳理工作，不可能坐在屋里拍脑袋获取。无论是解释现实世界的变化，还是推测未来趋势，只能寻找最大约束条件，这是思想懒汉们没法干的事情，他们只听结论，至于推理过程和局限条件，他们才不耐烦费这个心力呢我直觉科斯内心深处极其鄙薄萨缪尔森这样的黑板经济学家，作为一个学人，学术伦理价值观决定他不可能瞧得起这些高智商低智慧的经济学教授们。事实上，面对科斯的天才思想光芒四射，以萨缪尔森为首的新古典学院派教授们也做了妥协，著名的科斯定理就是这么偷梁换柱搞出来了：“也即是交易成本为零的情况下，无论在开始时将财产权赋予谁，市场均衡的最终结果都是有效率的，实现资源配置的帕雷托最优。”——貌似维基百科上面就是这么写的，还被萨缪尔森写进了自己的经济学教科书。这特么的扯不扯啊？！交易成本为零，哦，斯大林体系下经济，不就是交易成本为零嘛，财产权赋予谁都无所谓？都会结果最优？那苏东坡事件怎么回事？中国经济搞改革怎么回事？我估计科斯对此厌恶透顶，因为让如此儒雅绅士的学人直接了当对外宣布，从来不存在科斯定理这么回事，而且是对着欧美最顶尖的学派权威公开这么说，内心不是极其厌恶，这话，是说不出口的。我每次看*的著作，都抑制不住满骨子豪情壮志——这地方要和这老家伙叫板！那地方其实是狗屁不通！看弗里德曼的东西，都下意识的歪下脑袋思考一二，这调调儿，是否就是老头在装*？！也不大像啊，看哈耶克的东西，每次脸色铁青，妈妈的，到此为止，这家伙的东西看一次也就够了，唯独看科斯的东西，内心总有一丝淡淡的孺慕之情，尽管我英文极烂，还禁不住翻阅一下原文。吾辈屌丝其实市井无赖子，生于蓬门，但遇贵人贵气，总有自惭形秽之感，所谓英伦学风，大概如此吧。斯人已去，总不免惆怅，故以此文为纪。走好。（徐斌）
