彝族有自己的文字吗?

发布网友发布时间：2022-05-06 14:31

共8个回答

好二三四时间：2022-05-29 02:35

彝族是汉藏语系，藏缅语系彝语支彝族分六个方言群，蒙自彝族属南部石屏、新平方言群，蒙自彝族可分六个小方言区，即坝区（十里铺、雨过铺、红寨、草坝、多法勒）聂苏（罗罗）语，山区西北勒、鸣鹫、老寨仆瓦语，芷村、期路白仆瓦语，冷泉、水田仆瓦语，水田嘎马底仆瓦语，冷泉姆基语，各语支因有明显共同渊源和具有定汉语借词。因此，语系要素基本一致属南部石屏、新平方言，仍可基本通话交往。

目前聚居西北勒仆瓦泼支系的以本民族语言为主要交际工具，妇女和未入学的儿童多数不懂汉语和其它支系的语言，散居其它山区的仆瓦泼，如：芷村岩峰窝、老寨羊街子等族，改操汉语。现无论城区、坝区、山区彝族各支均趋于汉化，渐操流利的汉语兼民族语言。

彝族文字在汉文文献中曾被称为夷经“爨文”、“韪书“，彝族称为聂苏书所，彝文创制和使用，有学者认为有五千年的历史，考古学家成功应用古彝文译破西安半城遗址等甲骨文和符号。从传说中伊阿伍、恒本阿鲁、吉禄、毕阿西拉则、密阿叠到唐代彝裔阿畸都先后参与过彝文的创制和收集工作。彝文象形会意、诸义的音缀文字一般一字一音，其文字总数12000个，常用1000—3000个，其基本特点是缀字成文。随着长期的历史演变，古彝文的笔画简代，结构也比较规范，但仍以表音为主，在使用时转音或引深其意，有时也用于表间地987年云南省推广使用规范彝文，蒙自部分教师和有关部门人员也参加规范彝文的培训学习，由于各种因素，未能推广和使用。

蒙自通行古彝文，形在篆隶之间，多呈长方形槽卧形，和其玉溪彝文一致，同字和四川凉山规范的彝文约呈90度方位差，明代禄氏土知县以官方形式开办过彝文塾馆四所，但规模不大，主要是传统教育形式，明代蒙自继承使用彝文使用发展到达顶峰，阿迷（开远）彝文系此时传入，其中大庄上菲底彝文版本为代表。清代改土归流后，彝文传播方式及父传子，子传孙或师徒相传授，祭祀时现场教学，毕摩（白玛）在彝族民间享有较高威望和影响，民言：“宁与毕摩成邻居，不与官家共一家”之说，改土归流后，毕摩退出政事，一般只从事祭祀活动和整理典籍，收入微薄，生活清苦，“匠人家中无钱财，摩毕家中无酒肉。”并是真实写照，清中叶，随着汉文私塾在彝村的发展普及至清末彝文发展停滞，取而代之的是汉文化教育，彝族传统教育退居第二位。古存彝文典籍的流散于聂苏支系家庙宗祠和上层人土中，江水地禄氏、大郭西李氏、雨过铺李氏、十里铺李氏、仁厚理氏等均有彝文版本典籍珍藏。“文化大革命”绝大部分彝文典籍毁于动乱，知晓彝文者甚少。

热心网友时间：2022-05-28 23:43

彝族有自己的文字。

彝族文字为表意文字，又称音节文字，史书中称“爨文”、“韪书”，或“罗罗文”、“倮文”，通称老彝文。该文字大约形成于13世纪，据估计，仍存的老彝文大约有一万多个字，经常使用的有一千多个。每个字形代表一个意义，没有偏旁和部首，同一字形有多种不同的书写格式，主要为由左向右直书或横书。

彝族的饮食：

彝族的主食为土豆、玉米、荞麦、大米等。副食型食物有肉食类、豆类、蔬菜类、调料类、饮料类。肉食类以牛、羊、猪、鸡为主，待客需杀牲，以杀牛为贵，羊、猪次之。豆类多为黄豆、胡豆、碗豆等，黄豆的一种食法彝族称为“都拉巴”，即将黄豆磨成浆，连糟加酸菜煮吃。

调料类主要采集三种野生植物，一为“哈拉古”树叶，一为乔木“穆库”的根和花，一为草本植物“切批切克”的根。这三种植物均有奇特的香味。

以上内容参考：百度百科—彝族

热心网友时间：2022-05-29 01:01

　　彝族文字即彝文，指的是四川、贵州、云南等地的彝族群众使用的文字，又叫“爨文”、“韪书”。明清两代不少书里说，这种文字“字如蝌蚪”、“字母一千八百四十”。根据民间传说，彝文的历史非常久远，但最兴盛的时期是从明代以后才开始。

　　彝文是一种“音节文字”，功能有些像日本的“假名”。这种文字的一个字母代表的是一个完整的音节。彝文的写法在二十世纪六十年代以前很不统一。四川凉山自治州于1980年整理出了一套“彝文规范方案”，由*正式批准推行。
　　《彝文规范方案》包括819个字母，笔画简单，形体美观，书写时一律从左到右，和汉字的写法一致。中国境内彝语的使用人口约400余万(1982),分为北部、东部、南部、东南部、西部、中部6个方言。主要语言特点:
　　①塞音、塞擦音、擦音分清浊两套。许多地区的塞音、塞擦音还有带与不带鼻冠音的区别。
　　②除少数方言外，元音一般分松紧，但只在某些声调的音节里构成对立,如北部方言只在33、44两调的音节里对立。
　　③韵母一般由单元音构成，没有塞辅音韵尾，但泰国碧粟彝语有 -p、-t、-k 韵尾。云南、贵州部分地区有少数复元音、鼻化韵和鼻尾韵。
　　④有3～5 个声调，调型简单。
　　⑤词序和虚词是表达语法意义的主要手段，基本语序是主语—宾语—谓语。
　　⑥名词、动词、人称代词作定语时，在中心词前；形容词、数量词作修饰语时，在中心词后。有些副词修饰双音节中心词时，在中心词的两个音节之间。
　　⑦量词丰富，有些方言的量词能直接修饰中心词，起后置冠词的作用。如北部方言量词起不定冠词的作用，东部方言部分地区量词起定冠词的作用。
　　⑧有的方言有标志各种句子成分（包括主语、宾语）的结构助词。
　　⑨一部分动词的自动态和使动态，用辅音清浊交替表示，如威宁彝语ɡu55（穿衣）、ku55（使穿）。
　　⑩有些方言以谓语动词、形容词的重叠、变调表示疑问，如凉山彝语 dz噜33（吃）、 dz噜44dz噜33（吃吗？）单音的词和词根占优势;构词后缀多,前缀少；复合词多，单纯词少。四音格联绵词较丰富。

参考资料：数字中国——彝族语言文字

热心网友时间：2022-05-29 02:36

族是一个语言文字兼备的民族，和汉、藏、蒙古、满、回、傣、朝鲜等其他民族一样，她有着传统的优秀民族文化及历史。说到底，彝族有自己的文字，她是一个很健全的民族。在云南，少数民族众多，而真正有本民族文字的民族并不多，甚至寥寥无几。比如：白族，文化底蕴很深，遗憾的是她没有自己的民族文字；哈尼族，用自己的勤劳智慧创造了世界绝无仅有的梯田文化，同样也没有自己的民族文字。就哈尼族而言，在上世纪八十年代初，有人根据哈尼族的口语表达方式，人为地创造了一套表音式的文字，并在许多地方作过若干年的“双语”教学试验，结果收效甚微。只有藏、傣、彝、纳西等几个少数民族才有自己的民族文字。全中国有五百多万彝族同胞，大部分分布在云、贵、川、广西等一带。大约还有十多万彝族同胞分布在越南社会主义民主共和国境内。由于地域的差异以及长期以来社会历史发展的变迁，彝族语言发生了很大的变化，产生了不同的分支与派别。就是说彝族也有方言。但是有一点，文字是相同不变的。彝族文字基本属于表意文字，虽然话语不一样，一看文字，所要表达的意思却都一目了然。这有点象汉语的普通话与广东话有着很大的差别一样，听不懂，只要一看文字，一切都非常清楚和明白。全国有五十六个民族，大部分民族都有自己的民间文学，多数都以口头传说流传后世，有人称之为民间口头文学。有文字记载的少数民族的民间传说却很少，因为大多数少数民族的文字已消失殆尽，即使有也只能通过汉字标识出来。少数民族的民间文学内容多种多样，涉及到天文、地理、宗教、历史、文化、社会、经济、军事、哲学、教育、科技等方方面面，其中不乏社会生活中的道德与理念、爱与恨、情与仇。彝族和汉族一样，她的民间文学不仅显示在口头传说之上，更主要的还显示在民族文字之上，几乎每个传说都有文字记载。从这些有文字记载的传说中，就完全可以感受到整个彝族发展史的来龙去脉。

热心网友时间：2022-05-29 04:27

彝族是六七千年前中国古代生活于西北氐羌族群的后裔。彝族以大分散、小聚居为特点，与其他民族交错而居。
　　彝族有自己的语言文字。语言属汉藏语系藏缅语族彝语支，分为6个方言。原有一种表意文字，史称爨文。1975年制定了四川《彝文规范试行方案》，确定了819个规范彝字。

彝语属汉藏语系藏缅语族彝语支，分为6个方言。原有一种表意文字，史称囊文，也有人认为它是音节文字;1975年制定四川《彝文规范试行方案》，确定819个规范彝字，并开始在四川凉山彝族自治州推行使用。
　　来源广，历史久，分支多，造就了彝族文化的丰富性;大杂居，小聚居，分布广，铸就了彝族文化的差异性。崇虎、尚黑、敬火、爱武，是彝族文化的几个明显特点。而彝族的十月太阳历。可与闻名于世的玛雅文明相媲美。彝族人民喜食“砣砣肉”，爱饮“杆杆酒”。舞蹈和音乐独具特色。彝族有自己的语言文字。语言属汉藏语系藏缅语族彝语支，有6种方言。彝文是一种音节文字，至今使用。用彝文记载的历史、文学、医药学等许多著作以及流传于民间的口头文学不仅数量多，而且内容丰富。彝族还有自己的历法。彝族音乐富有特色，舞蹈多与歌唱相伴。传统工艺美术有漆绘、刺绣、银饰、雕刻、绘画等，颇富民族特色。

热心网友时间：2022-05-29 06:35

没有，有语言

热心网友时间：2022-05-29 09:00

彝族不但有文字，而且是比较悠久的文字，更是属于自己独创的一字一音的笔画简单文字。虽然无偏旁部首，却有主笔。

热心网友时间：2022-05-29 11:41

有