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"中肯"是什么意思?

发布网友 发布时间:2024-05-10 02:17

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5个回答

热心网友 时间:2024-05-29 01:15

中肯意思:指言论正中要害或扼要肯切。

【词语】:中肯

【拼音】:zhòng kěn

一、中肯基本释义:

指言论正中要害或扼要肯切。

二、中肯引证解释:

指言论正中要害或扼要肯切。

鲁迅 《花边文学·做文章》:“高尔基说,大众语是毛胚,加工的是文学。我想这该是很中肯的指示了。”

三、中肯用法示例:

1、他在讨论会上提出的几个问题都十分中肯。

2、在镇民大会上,史密斯先生主张筹措更多款项支持公立学校的演说得非常中肯恰当。

扩展资料

中肯近义词:扼要、客观

一、扼要

【词语】:扼要

【拼音】:è yào

【释义】:指抓住重点。还指扼据要冲;切中要领。

示例:

1、老师扼要地介绍了学雷锋活动的要求和做法。

2、寡言者的说话,往往是扼要动人的。

二、客观

【词语】:客观

【拼音】:kè guān

【释义】:按事物本来面目去考察,与一切个人感情、偏见或意见都无关。

示例:

1、只要尊重客观,尊重科学,勇于探索,就会无往不胜。

2、只要我们严格地按客观规律办事,就能够操必胜之券。

参考资料来源:百度百科-中肯

热心网友 时间:2024-05-29 01:09

热心网友 时间:2024-05-29 01:08

出自<庄子.养生主.庖丁解牛>,有"技经肯綮(qing4)之未尝"之句,也是成语"切中肯綮"之由来.原意指好的屠夫懂得牛的筋络结构,顺其自然去宰牛,技艺娴熟,他的刀就可以用很多年仍像新的一样.今义请参考一楼和二楼.
原文
庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音:合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也;进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知目而神欲行。依乎天理,批大却,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志;善刀而藏之。”
文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”
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译文
厨师给梁惠王宰牛。手所接触的地方,肩膀所倚靠的地方,脚所踩的地方,膝盖所顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
厨师放下刀回答说:“我所爱好的,是(事物的)规律,(已经)超过(一般的)技术了。开始我宰牛的时候,眼里所看到的没有不是牛的;三年以后,不再能见到整头的牛了。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,视觉停止了而精神在活动。依照(牛的生理上的)天然结构,击入牛体筋骨(相接的)缝隙,顺着(骨节间的)空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨大呢!技术好的厨师每年更换一把刀,(是用刀硬)割断筋肉;一般的厨师每月(就得)更换一把刀,(是用刀)砍断骨头。如今,我的刀(用了)十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃的锋利就象刚从磨刀石上磨出来的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的(刀刃)插入有空隙的(骨节),宽宽绰绰地,对刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还象刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到(筋骨)交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,(牛的骨和肉一下子)解开了,就象泥土散落在地上一样。(我)提着刀站立起来,为此举目四望,为此志得意满,(然后)把刀擦抹干净,收藏起来。”
梁惠王说:“好啊!我听了厨师的这番话,懂得了养生的道理了。”

热心网友 时间:2024-05-29 01:08

中肯 zhòngkěn 切中肯綮。正中要害的意思。进一步说:语言精当,正中要害。

肯綮,筋骨结合的地方,比喻要害或最重要的关键。

这个“中”字是要读第4声的。不少人读成第1声了。

语出《庄子·养生主·庖丁解牛》:
“庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。文惠君曰:“嘻,善哉! 技盍至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇,而不以目视,官知止而神欲行,依乎天理,批大隙,道大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎?良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然。每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止。行为迟;动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。” ”

热心网友 时间:2024-05-29 01:16

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