悟古代先贤们的“说辨”智慧,需要把握“言”与哪些之间的关系_百度知 ...
发布网友
发布时间：2024-05-07 10:37
共1个回答
热心网友
时间：2024-05-31 21:31

国学杂谈
2022年10月13日18:09河北

关注
《尚书》，也称《书经》，是我国现存最早的一部宫廷文献，也是儒家的一部重要典籍。这部经典，主要记录了虞夏商周时期帝王与大臣们的言行，因其年代久远，记录的都是上古时期的事情，所以称为《尚书》。
一、惠迪吉，从逆凶，惟影响。——《尚书.大禹谟》
简评：凡是随顺正道的，就会吉利；凡是违背正道而行的，就会遭遇凶险，其效果就如影必随形、响必应声一样，一切祸福，都会感召而来。
二、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。——《尚书.大禹谟》
简评：人的贪欲无穷，人心变幻莫测，所以是最危险的； 发于道义伦理的心，是最为微妙的，所以最难让人明了；只有勇猛精进，专一修学，才能不偏不倚，把握好中庸之道。

三、牝鸡无晨，牝鸡司晨，惟家之索。——《尚书.牧誓》
简评：自古以来，就没有母鸡打鸣的，如果母鸡代替公鸡早晨打鸣，那这个家庭就会败落了。比喻一个国家如果让后宫操纵了政务，那这个国家就会灭亡了。
四、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。——《尚书.大禹谟》
简评：没有事实根据的话，不要听；没有征求过他人意见的谋略，也要不用。既不能道听途说，也不能独断专行，平衡好两者之间的关系，才能做出客观正确的判断。
五、满招损，谦受益，时乃天道。——《尚书.大禹谟》
简评：骄傲自满，就会受到众人的厌弃，招致损害；谦虚恭敬，就会受到众人的信任和拥戴，得到益处，这是永恒不变的天道规律。

六、民惟邦本，本固邦宁。——《尚书.五子之歌》
简评：得人心者得天下，老百姓才是一个国家的立国之本，只有顺应民心，把根本稳固了，国家才会长治久安。
七、有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道。——《尚书.太甲下》
简评：如果有人说的话，违逆了你的意思，一定要从道义的角度去衡量他的用心，不要轻易地拒绝；如果有人说的话，合乎你的心意，一定要从违背道义的角度去推断，看他是不是为了阿谀逢迎，以求达到自己的目的。
八、天难谌，命靡常。——《尚书.咸有一德》
简评：世间没有一定的事情，一切都在无常变化之中，所以要把自己的命运，掌握在自己手中，而不是相信天命，因循退缩。
九、抚我则后，虐我则仇。——《尚书.泰誓》
简评：如果顺应民心，能够安抚百姓，让百姓过上幸福的生活，那就是明君；如果虐待百姓，让百姓生活在水深火热之中，那就是人民的仇敌。
十、任贤勿贰，去邪勿疑，疑谋勿成。——《尚书.大禹谟》
简评：疑人不用，用人不疑，既然任用了贤德的人，就不要再怀疑人家；要想铲除奸佞，就要当机立断，不要犹豫不决；如果没有坚定的信心，内心犹豫不决，即使再好的谋略，也不会成功。
免责声明
本文来自腾讯新闻客户端创作者，不代表腾讯新闻的观点和立场。
点击展开全文
打开腾讯新闻，阅读体验更好
广告
血糖7.0以上，饭前用它，有效改善血糖困扰！
打开
腾讯新闻
参与讨论
血糖7.0以上，饭前用它，有效改善血糖困扰！
广告
长兴
意见反馈
举报中心
隐私政策
Copyright© 1998-2022 Tencent.All Rights Reserved
