谈谈左派、极左和右派
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发布时间：2024-04-27 12:37
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时间：2024-04-27 15:16
看来作者对“极左”有着恨之入骨的仇恨，我相信世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。但是我觉得作者的说法过于情绪化，很难客观的看待问题。
起码作者对“极左”这个概念的由来不了解，在使用这个概念时也不准确。
“极左”观点是相对于极右观点来说的，“极左”是解放后特别是*时期流行的说法，在我党历史上，一般把“极左”称为左倾，把右派称为右倾。
极左”是“左”倾的思想和行为；极右是最右倾的思想和行为。极左的认识是超越了社会发展的客观阶段，人们称为左倾机会主义。而极右的认识是落后于社会发展的客观阶段，人们称之为右倾机会主义。
“极左”这个概念是从左派右派这个概念中引申出来的，在说“极左”这个概念之前，我们先说一说什么是左派？左派这个词来源于18世纪法国资产阶级大*时期，当时在法国最高领导机关一一国民公会里，有两个主要派别，一个是雅克宾派，一个是吉伦特派。雅各宾派要求把*继续深入下去，彻底消灭封建制度；而吉伦特派害怕武装起来的人民会威胁到他们的利益，不愿意把*推向前进。
这两派观点对立，开会的时候就各坐在一边。激进的雅各宾派坐在会场的左边，因而被称为左派，保守的吉伦特派坐在会场的右边，因而被称为右派。坐在会场中间的立场不定，被称为中间派。后来人们就用左派一词来称呼*派，用右派一词来称呼反动派。
后来，列宁又用“左倾”和“右倾”来表述无产阶级内部两种错误的思潮。因为“左派”是一个葆义词，所以在书写“左”倾机会主义时，在“左”字上加上了引号来表示贬义。
在*建立发展成长的过程中。也曾发生过四次“左倾”的错误。第一次是瞿秋白“左倾”盲动错误，“左倾”盲动主义认为，*形势不断高涨，不顾客观实际要求创造总*的局面。第二次是李立三“左倾”冒险主义的错误，也是不顾当时客观实际情况，要求举行全国*和集中红军力量攻打武汉等中心城市。第三次是王明“左倾”教条主义错误，认为中国*的性质是反帝、反封建、反资产阶级，否定*的阶段性，并将民族资产阶级视为中国*最危险的敌人，一味的排斥打击中间势力；在*道路上，认为要坚持以城市为中心，将城市工人的总同盟罢工和武装起义作为*党主要任务，要求红军采取积极进攻的策略。配合工人攻打中心城市；在土地*的问题上，主张打击地主，排斥富农，破坏了党的统一战线*；在军事斗争中，先表现为进攻中的冒险主义，又表现为防御中的保守主义，继而又在退却中表现为逃跑主义。在党内斗争组织问题上，推行宗派主义和“残酷斗争，无情打击”的方针。伤害了的党内部分同志。破坏了党的团结。第四次是华老犯了“两个凡是”教条主义的错误，认为“*”是毛*做的决策，不能翻案。不能纠正。经过实验标准大讨论，冲破了“两个凡是”的禁锢，克服了思想僵化，作出了把工作重点转移到经济建设上来，恢复了*实事求是的思想路线。
在我们党历史上，除了这四次“左”的倾向之外，还发生了一次比较严重的，对我党造成重大损失的，以陈独秀为代表的右倾思想路线。具体表现为放弃了工人的武装斗争，放弃了土地*，反对农*动，导致党不能有效地组织有力的斗争。
以上历史实践证明，“左”倾思想和“右”倾思想都是以主观和客观相*、主观脱离客观实际为特征，都是从两个不同的极端所表现出来的一种激进思想。左倾和右倾对，我们的具体实践都是有害的，都是要不得的，其思想基础都是一种主观唯心主义。因此，它们在一定的条件下，还会发生互相转化。
真正的马克思主义者。在*斗争中既要反对“左倾”更要反动“右倾”
，因为“左倾”伤害的只是自身的机体，而“右倾”伤害的却是自身的生命。
*同志多次提出划分“左”与右的标准，他说：什么是左？超越时代，超过当前的情况，在方针*上，在行动上冒进，在斗争问题上，在发生争论的问题上乱斗。这是“左”，这个不好。落在时代的后面，落在当前情况的后边，缺乏斗争性。这是“右”，这个也不好。
对于在当前网络各群体之间的争论，主要是有两个方面的原因：一种是国际形势的变化对国内的影响，一种是这几十年来，在经济建设发展的过程中，出现了“两极分化”的现象，社会上出现了三个收入不同的群体，这不同的群体必然会带来思想认识上的不同。比如某大企业的老总退休了，还能拿到亿元人民币的薪酬。这与中国六亿多人还只是一千收入的差距是不是矛盾，你说这种差距会不会惊天地。泣鬼神？我想会的，因为他们之间的收入差别肯定会对世界的看法也不会相同。怎么看这个问题呢？肯定也是有分歧的，但是这种分歧是在社会主义制度下发生的，并没有形成完整的阶级基础。还没有发展到你死我活的程度。因此，目前还都属于人民内部矛盾，属于认识问题。需要通过思想教育和国家行*规等措施来缩小这种差距，调和社会矛盾。
任何一个时期，党的*路线和*任务不是随心而欲的，但也不是永远不变的。必须随着客观实际情况的变化而变化。人们对事物的认识有的超前于*形势。有的落后于*形势，产生一些带有倾向性的思想和言行也属正常的现象。
一般来讲，凡是落后的、守旧的，保守的一些*观念和言行都是右倾；凡是超前的、激进的、冒险的*观念和言行都属于“左”倾。比如，我党*路线是以经济建设为中心，既要坚持四项基本原则，又要坚持改革开放。在这个基本方向上，如果一味的强调改革开放而忽视了四项基本原则，这就是一种“左倾”。如果一味的强调四项基本原则而不进行改革开放，这就是右倾。正如*同志说的那样，““左”的干扰更多是来自于习惯势力，旧的一套搞惯了，要改不容易。右的干扰就是搞资产阶级自由化，全盘西化，包括照搬西方的民主。”（《*文选》第3卷）。由此可见，对于无产阶级来说，主张资本主义，为资本主义辩护的，主张全盘私有化的就是右派，反之是左派。但是左派和“极左”或叫“左倾”是有本质不同的两种观念。“极左”正象前面我们说过的一样，是一种不顾现实的客观条件而去盲目冒进的思想或做法。在社会主义前提下，正确的做法应该是在内部加强思想教育，或者是批评教育，提高思想认识，促使他们思想得以转变，防止在策略上出现左倾和右倾，把内部矛盾当做敌我矛盾来处理。
总之，任何事物都是一分为二的，左到极致就是右，“极左”思想在本质就是右。事物的发展就是一个前进曲线，或者叫做一个螺旋上升的曲线。把这个原理应用于社会发展理论上就是我们无论怎么发展，无论是先迈左脚或者是先迈右脚，都应该在前进路上的中线方向前进，为了避免走湿滑歪路，避免摔跤，我们鞋底上的污泥必须要及时擦掉，鞋底必须保证防滑。所以我们在任何时候，如果发现问题，就应该及时的妥善的纠正和解决，最好不要扣帽子、打棍子以左右来定性问题的本质，这样只能是互相打压，不利于问题的解决。因为“极左”和右派一样，对社会都是有害的，极左和右派属于一丘之貉。如果我们在实践中用“极左”和右派来划分人群的话，会使问题情绪化，容易失去一个客观的态度，陷入公说公有理，婆说婆有理的循环当中，这对于解决实际问题毫无意义。其实，在现实生活中，左右的界限并没有那么泾渭分明，往往是实践了，走过了，才发现了问题的所在，才考虑是不是往回走一点， 很多事情都是需要不断探索的，只要初心不变，使命不变，就不怕脚上沾点污泥，发现了，把污泥去掉就行了。至于到底应该怎么办？我们都应该好好的想一想，下面我用一首小诗来结束本文。
左右需有度，过度皆有害。
过左伤自身，过右毁前程。
历史有惨训，借鉴能长行。
