《世说新语•言语第二》09、司马德操诲庞士元

发布网友发布时间：2024-05-03 08:30

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热心网友时间：2024-05-19 19:41

南郡庞士元听说司马德操在颖川，特地从两千里外赶去拜访他。到了那里，正碰上司马德操在采桑叶。庞士元就从车里对他说：“我听说大丈夫处世，应该做大官，办大事，哪有委屈自己如洪流一样的远大志向，而去做织妇干的事呢？”司马德操说：“您请先下车。您只知道走小路快，却不担心有迷路的危险。从前伯成宁愿种地，也不羡慕做诸侯的荣耀；原宪宁愿住破屋，也不愿换住大官的豪宅。哪里有住就住在豪华的房子里，出门就必须骑高头大马，左右还要有几十个侍女侍候，然后才算是奇特的高人呢？这也就是许由、巢父之所以慷慨辞让天下的原因，也是伯夷、叔齐长叹的缘故。就算有吕不韦那样从秦国窃取的爵位，有齐景公那样拥有四千匹马的巨富，也是不值得高贵的。”庞士元说：“我出生在边远偏僻的地方，很少见识到大道理。如果不是叩击敲打了一下大钟大鼓，也就不会知道它的音响了。”

【原文】

南郡庞士元闻司马德操在颖川，故二千里候之。至，遇德操采桑，士元从车中谓曰：“吾闻丈夫处世，当带金佩紫，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事！”德操曰：“子且下车。子适知邪径之速，不虑失道之迷。昔伯成耦耕，不慕诸侯之荣；原宪桑枢，不易有官之宅。何有坐则华屋，行则肥马，侍女数十，然后为奇！此乃许、父所以慷慨，夷、齐所以长叹。虽有窃秦之爵，千驷之富，不足贵也。”士元曰：“仆生出边垂，寡见大义。若不一叩洪钟、伐雷鼓，则不识其音响也。”

【典故】

带金佩紫：带金印佩紫绶带，指做大官。绶带，就是丝带，是用来拴金印的。秦汉时，丞相、列侯等大官才能带金佩紫。

伯成耦耕：伯成，复姓伯成，名子高，尧时立为诸侯。夏禹为天子时，他认为禹不讲仁德，只讲赏罚，不如尧舜，便辞去诸侯，回家种地。耦耕：古代的一种耕作方法，即两人各拿一耜（sì，古代农具）并肩而耕，后泛指务农。

原宪桑枢：原宪，春秋时鲁国人，一说宋人。字子思，孔子的学生。孔子死后原宪隐居，蓬户褐衣蔬食，不改其乐。桑枢，以桑木为门的转轴，比喻居处简陋。

许、父所以慷慨：许、父，许由、巢父。许由是尧时的贤人，尧想要禅位于他，许由不受。巢父是尧时的隐士，在树上筑巢而居，故名。尧也想禅位于他，亦不受。

夷、齐所以长叹：伯夷、叔齐，商代孤竹君的两个儿子。孤竹君死，兄弟俩互相让位，不肯继承，后一同弃国隐居。武王伐纣，两人叩马而谏。武王灭商后，耻食周粟，饿死在首阳山。

窃秦之爵：指吕不韦以计谋窃取秦国的爵位。吕不韦（？—前235），阳翟（今河南禹州）大商人。在赵国都城邯郸遇到作人质的秦公子子楚，认为“奇货可居”，便到秦国为子楚活动，使他成为了秦王的继位人。后子楚继位为庄襄王，生嬴政（即后来的秦始皇），以吕不韦为相，封文信侯。秦王嬴政继位后，尊为仲父。

千驷之富：《论语·季氏》：“齐景公有马千驷，民无德而称焉。” 驷，古代称四匹马拉的车为驷，亦称一乘（shèng）。千驷即四千匹马。

【人物】

庞士元：庞统（179－214），字士元，号凤雏，东汉襄阳（今湖北襄樊）人。刘备谋士，与诸葛亮同任军师中郎将。后辅佐刘备入川，攻取益州。进围雒城时中流矢而亡，年三十六岁，追赐为关内侯，谥曰靖侯。

司马德操：司马徽（？—208），字德操，颍川阳翟（今河南禹州）人。东汉末年名士，为人清雅，学识广博，有知人之明，曾向刘备推荐诸葛亮、庞统等人，人称“水镜”。后曹操攻破荆州，为曹操所得。曹操想重用他，但他不久便病死了。