"医圣"张仲景是什么朝代的人
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发布时间：2022-05-06 16:18
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时间：2023-10-11 14:40
东汉末年，屡起大疫。张仲景博览群书，广采众方，系统地总结了汉代 以前的医学精华，根据自己丰富的医疗实践经验，著《伤寒杂病论》合十六卷，后世医学者称张仲景为"医圣"，奉"伤寒"、"金匮"为医经（唐宋以后将《伤寒杂病论》分为《伤寒论》和《金匮要略》两部书）。从魏晋及今，一千六百多年来，一直是学习中医必读的经典著作。中医"四大经典"，张仲景一人就完成了两部。他所确立的"辨证论治"原则，是祖国医学伟大宝库中的灿烂明珠，从而使中华民族的医学独具特色而自立于世界民族之林。自隋唐以后，张仲景的著作远播海外，在世界医学界享有盛誉。从晋朝到现在，中外学者整理、注释、研究、发挥《伤寒论》、《金匮要略》而成书的已超过一千七百余家，这在世界史上亦属罕见。张仲景是中华民族悠久文明史上最杰出的科学家之一，他的学说哺育了世代名医，至今依然是"道经千载更光辉"。
据史料记载，张仲景天赋聪颖，勤奋好学，少年时"学医于同郡张伯祖，尽得其传"。他善于思索，逐步掌握了朴素的辨证方法。汉灵帝时，仲景被举为孝廉。继之出任长沙郡太守。他虽然身居要职，但淡于利禄，鄙视荣势，憎恶官场角逐。当时，正值灵帝后期的大疫流行，目睹村村举衰，户户号泣的惨痛局面，张仲景深切关注民众的安危，他冲破了封建等级制森的清规戒律，择定每月初一、十五两日在大堂上为民诊治疑难疾病，从而传为千 古美谈，后来的药房多冠以"××堂"，就是为了纪念张仲景大堂诊病的业绩!
在东汉末朝政日非，民不聊生之际，特别是在张仲景的家乡中原疫疬暴行的情况下，他毅然辞去太守之职，跃出宦海，返回故里，呕心沥血，深研医学，获得了卓越的成就。明代《李濂医史》称："仲景之术精于伯祖，起病之验，虽鬼神莫能知之，真一世之神医也 。
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东汉末年，屡起大疫。张仲景博览群书，广采众方，系统地总结了汉代 以前的医学精华，根据自己丰富的医疗实践经验，著《伤寒杂病论》合十六卷，后世医学者称张仲景为"医圣"，奉"伤寒"、"金匮"为医经（唐宋以后将《伤寒杂病论》分为《伤寒论》和《金匮要略》两部书）。从魏晋及今，一千六百多年来，一直是学习中医必读的经典著作。中医"四大经典"，张仲景一人就完成了两部。他所确立的"辨证论治"原则，是祖国医学伟大宝库中的灿烂明珠，从而使中华民族的医学独具特色而自立于世界民族之林。自隋唐以后，张仲景的著作远播海外，在世界医学界享有盛誉。从晋朝到现在，中外学者整理、注释、研究、发挥《伤寒论》、《金匮要略》而成书的已超过一千七百余家，这在世界史上亦属罕见。张仲景是中华民族悠久文明史上最杰出的科学家之一，他的学说哺育了世代名医，至今依然是"道经千载更光辉"。
据史料记载，张仲景天赋聪颖，勤奋好学，少年时"学医于同郡张伯祖，尽得其传"。他善于思索，逐步掌握了朴素的辨证方法。汉灵帝时，仲景被举为孝廉。继之出任长沙郡太守。他虽然身居要职，但淡于利禄，鄙视荣势，憎恶官场角逐。当时，正值灵帝后期的大疫流行，目睹村村举衰，户户号泣的惨痛局面，张仲景深切关注民众的安危，他冲破了封建等级制森的清规戒律，择定每月初一、十五两日在大堂上为民诊治疑难疾病，从而传为千 古美谈，后来的药房多冠以"××堂"，就是为了纪念张仲景大堂诊病的业绩!
在东汉末朝政日非，民不聊生之际，特别是在张仲景的家乡中原疫疬暴行的情况下，他毅然辞去太守之职，跃出宦海，返回故里，呕心沥血，深研医学，获得了卓越的成就。明代《李濂医史》称："仲景之术精于伯祖，起病之验，虽鬼神莫能知之，真一世之神医也 。
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