余尝谓读书有三到谓心到眼到口到的意思翻译余尝谓读书有三到原文
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发布时间：2024-05-30 04:35
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时间：2024-06-01 17:27
1、出自于宋朝朱熹的《训学斋规》。
2、原文：谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。
3、余尝谓，读书有“三到”，谓心到，眼到，口到。
4、心不在此，则眼不看仔细，心眼即不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
5、“三到”之中，心到最急。
6、心既到矣，眼口岂不到乎？白话译文：就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的意思了。
7、我曾经说过：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。
8、心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。
9、三到之中，心到最要紧。
10、心已经到了，眼口难道会不到吗？扩展资料：朱熹主张读书有三到，谓心到，眼到，口到。
11、强调读书穷理，认为“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书。
12、”他的弟子汇集他的训导，概括归纳出“朱子读书法”六条，即循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。
13、这“六条”不是孤立的，是相互联系的有机的结合在一起的，有内在的逻辑，是一个完整的读书、求学、进业的程序和步骤。
14、“循序渐进”包含有读书的“量力性原则”，“熟读精思”包括有读书的“巩固性”原则，“虚心涵泳”包含有读书的“客观性”原则，“切己体察”包含有读书的“结合实际”原则，“着紧用力”包含有读书的“积极性”原则，“居敬持志”包含有读书的“目的性”原则。
15、可以说“朱子读书法”包含有上述这些原则的萌芽和因素，是我国古代最系统的读书法。
