龟兹风出现和盛行的时间

龟兹风出现和盛行的时间分别是3至9世纪，魏晋南北朝。开凿于3至9世纪的克孜尔石窟是龟兹石窟群的代表，也是西域地区现存最早、规模最大的佛教石窟寺遗存。魏晋南北朝时期是西域佛教的鼎盛时期。其间，西域境内开凿了众多大规模的石窟，绘制了数目惊人的壁画，兴建起雄伟壮观的佛寺。500余座龟兹石窟零星坐落在...

隋唐宫廷燕(宴)乐,用于朝会大典。隋统一全国后,集中整理了南、北朝各族及部分外国乐舞,制订《七部乐》:一、《国伎》;二、《清商伎》;三、《高丽伎》;四、《天竺伎》;五、《安国伎》;六、《龟兹伎》;七、《文康伎》,即《礼毕》。隋大业中(公元605-608年间),增《康国伎》和《疏勒伎》,同时将《清商伎...

新疆克孜尔千佛洞早中期的壁画题材多为佛本生故事。画面构图简洁明快、类似铁线描勾勒的轮廓严谨而生动，画面中人物多为半裸。画面色彩丰富，人物肌肤部分的渲染富有质感和体积感，所用颜色以蓝、白、绿、赭、灰等为主调，图中配以散花装饰，十分精彩。这些绘画风格被成为“龟兹风格”。北朝时期的敦煌壁画...

龟兹是古代西域地区的大国。在 历史 长河中，龟兹曾经是丝绸之路新疆段的重镇，宗教、文化在当时极为发达，又历经了从小乘佛教到大乘佛教的漫长流传过程，因此克孜尔石窟沉淀了从公元3到公元9世纪佛教艺术在龟兹地区的杰出成就，是西域地区现存最早、规模最大、持续时间最长、洞窟类型最齐备的佛教石窟寺遗存...

在西域的龟兹石窟中出现了为数不多的供养人画像行列,但少有题铭。敦煌则不然,在最早的一组十六国晚期洞窟里便出现有供养人画像群或通壁画像行列,并有榜题,这与儒家的祖先崇拜有关。汉代已有为祖先画像之风,佛教功德主画像便与此结合成为最初的施主列像。西魏已形成一家一族的画像,唐代则发展为家庙,如贞观十六...

从最早克孜尔壁画的异国情调中显现出的虽注重形体塑造，但又不像西方希腊式那样对形体进行客观自然的描绘，而是以东方的审美方式表现形体，形成一种东西方艺术融合的“龟兹画风”。这种克孜尔壁画形态是丝绸之路上形成中国最早的东西艺术融合之样式。从敦煌壁画中早期的“西域画风”至中后期的逐渐本土化、中原...

新疆石窟艺术可以分为三种风格：一是“龟兹风”，以克孜尔石窟为代表，其特点是塔庙窟和大像窟多，壁画以小乘佛教故事为主，画风受“西域式”晕染影响，对中原地区石窟造像影响深远。二是“汉风”，如库木吐拉石窟，反映了中原佛教艺术成熟后的净土思想，图案和装饰风格与唐代相似，是佛教东向西传播的见证...

库木吐喇千佛洞以其独特的壁画风格，展现了唐代龟兹画风的魅力。壁画内容丰富多样，融合了中国画的线条技巧与凹凸晕染，形成了一种既有现实主义又充满浪漫主义的风格。大型经变故事画如“西方净土”、“东方药师”、“法华”和“弥勒”等，体现出画家们的丰富想象力和对人情味的深刻理解。例如，第16窟的...

由于唐代是龟兹地区佛教的鼎盛时期，因此盛唐时开凿的洞窟较多。在库木吐拉石窟中，唐代的壁画数量最多。它在内容和画风上都和中原艺术比较接近。这一时期的主要特点是：既有中原画那种丰富多变的线条，又有凹凸晕染法，并使二者有机地结合在一起，形成独具一格的龟兹画风。它运用了富有装饰性的图案作背...

《坐部伎》《立部伎》中许多舞曲都具龟兹风格，“今立部伎有《安乐》《太平乐》《破阵乐》《庆善乐》《大定乐》《上元乐》《圣寿乐》《光圣乐》，凡八部。……自《破阵舞》以下，皆雷大鼓，杂以龟兹之乐，声振百里，动荡山谷。……坐部伎有《燕乐》《长寿乐》《天授乐》《鸟歌万岁乐》《龙池...