...则无以遂其欲。彼其初之所以不用者,徒以有仲焉耳。 __

威公声不绝于耳,色不绝于目,而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者,徒以有仲焉耳。一日无仲,则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷威公之手足耶?夫齐国不患有三子,而患无仲。有仲,则三子者,三匹夫耳。不然,天下岂少三子之徒哉?虽威公幸而听仲,诛此三人,而其余者,仲能悉数而去...

威公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。（齐桓公看见好听的就伸耳朵，看见小妞就走不动，要多没起子就多没起子，没这三小子，他不得憋死啊。）彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。（以前为什么不用他们你不知道啊？是因为有你管仲督着...

（1） 如果没有这三个人，就无法满足他的欲望。他们起初不被重用的原因，只是由于有管仲在。（而、遂、所以、徒）（2）即使桓公幸而听从了管仲的话，杀了这三人，但其余的这类人，管仲能全部除掉吗？（虽、而、去）（3）因此，无论地位为高的人还是地位低的人，无论年纪大的人还是年纪小的人，...

孟子对曰:“仲尼之徒无道1桓、文之事者,是以后世无传焉。臣未之闻也。无以,则王乎?”曰:“德何如,则可以王矣?”曰:“保民而王,莫之能御也。”曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”曰:“可。” 曰:“何由知吾可也?”曰:“臣闻之胡龁2曰,王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘...

仲以为威公果能不用三子矣乎？仲与威公处几年矣，亦知威公之为人矣乎？威公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷威公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲。有仲，则三子者...

且不独于前人之说也。《内储说》戒两用,而《难一篇》则言有术不患两用;《难四篇》皆自难而自驳,则其自为之说亦驳之矣。大氐其初杂申、慎语,尚有纯者,如《功名篇》称尧舜,《有度篇》言先王,皆管、慎、申之所同;其后之自为说者,大氐宗商而兼慎,用申之术而去其无为自然法之说,纯为严刑立法密...

公元前645年，管仲逝，相齐四十载。隰朋继之，未月而亡。齐侯复请鲍叔为相，鲍叔以知非其任力辞。齐侯强之，鲍叔曰：“请逐三佞方可。”齐侯曰：“此亦仲父所言也。”遂逐易牙、竖刁、开方，拜鲍叔为相。鲍叔不变管仲之政，齐仍称霸。齐侯为人极不可取，然知人能用，最是难得。惜乎至其晚年，...

孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”白话译文：梁惠王说：“...

有人的庄稼侵入他的田地,收割之后归还别人;借贷其钱财者不要求别人偿还。 岳飞出生时,有一大鸟如鲲鹏,从屋顶飞鸣而过,因此取名为岳飞。尚未满月,黄河在内黄一带决堤,大水突然冲来,母亲姚氏抱着岳飞坐在瓮中,被波涛冲到岸上才幸免于难,人们对此感到十分惊异。 岳飞少年时便很有气节抱负,性情深沉淳厚,寡言少语,...

佛道二祖,教人看鼻尖者,非谓着念于鼻端也,亦非谓眼观鼻端,念又注中黄也。眼之所至,念亦至焉,何能一上而一下也,又何能忽上而忽下也。此皆误指而为月。毕竟如何?曰鼻端二字最妙,只是借鼻以为眼之准耳。初不在鼻上,盖以大开眼,则远视,而不见鼻矣。大开失之外走,易于散乱。太闭失之内驰,易于...