草昧之初的之是什么意思
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发布时间:2024-05-29 14:52
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热心网友
时间:2024-06-22 07:41
1、这个词的意思是天地初开时的混沌状态。
2、草昧这个词的出处:《易·屯》:“天造草昧。” 王弼 注:“造物之始,始於冥昧,故曰草昧也。”;《梁书·武帝纪上》:“自草昧以来,图牒所记,昏君暴后,未有若斯之甚者也。”明朝高攀龙 《祭顾泾阳先生》:“ 泰伯 来,而 梅里 片墟,辟东南之艸昧;先生出,而 泾皋 撮土,萃宇宙之文明。”;章炳麟 《文学说例》:“此犹 埃及 古文,以雌蠭表至尊,以牡牛表有力,以驼鸟之羽纤纬平滑,表性行恺直者,虽朔南夐鬲,草昧之始,其情一也。”
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时间:2024-06-22 07:47
1、这个词的意思是天地初开时的混沌状态。
2、草昧这个词的出处:《易·屯》:“天造草昧。” 王弼 注:“造物之始,始於冥昧,故曰草昧也。”;《梁书·武帝纪上》:“自草昧以来,图牒所记,昏君暴后,未有若斯之甚者也。”明朝高攀龙 《祭顾泾阳先生》:“ 泰伯 来,而 梅里 片墟,辟东南之艸昧;先生出,而 泾皋 撮土,萃宇宙之文明。”;章炳麟 《文学说例》:“此犹 埃及 古文,以雌蠭表至尊,以牡牛表有力,以驼鸟之羽纤纬平滑,表性行恺直者,虽朔南夐鬲,草昧之始,其情一也。”
草昧之初的之是什么意思
1、这个词的意思是天地初开时的混沌状态。2、草昧这个词的出处:《易·屯》:“天造草昧。” 王弼 注:“造物之始,始於冥昧,故曰草昧也。”;《梁书·武帝纪上》:“自草昧以来,图牒所记,昏君暴后,未有若斯之甚者也。”明朝高攀龙 《祭顾泾阳先生》:“ 泰伯 来,而 梅里 片墟,辟东...
创业守成孰难的注释
④草昧之初:指国家草创秩序未定之时。草昧,此指开创国家。⑤与群雄并起角力:同各地豪强竞相起兵较量。群雄,旧时指在时局混乱中称王称霸的一些人。并起,竞相起兵。角力,用武力争斗。⑥及此言:说到这个道理。⑦慎:谨慎。⑧忽:不注意,不重视。⑨之:助词,的。
文言文创业与守成翻译
”玄龄等拜曰:“陛下及此言③,四海之福也。”(选自《资治通鉴·唐纪》)【注释】①上:指唐太宗。②草昧;此指开创国家。③及此言:说到这个道理。译文:“贞观年间,唐太宗经常与大臣们讨论创业与守成的难易问题。一天,他问房玄龄、魏征等人:‘创业与守成孰难?’房玄龄回答说:‘天下大乱...
文言文草昧是什么意思
草昧,古时候指天空中夜色微明的时刻,即“暮春之初,日暮而昏,鸣鸟惊而未定者”。此时已非白天而还未完全黑夜,一种模糊的暮色笼罩在大地之上,让人感到一种深深的沉静和神秘。草昧之际,自然景色也开始逐渐转换,黄昏时分的特有色彩和氛围也愈发浓郁,令人难以忘怀。草昧之美,更多的是一种心灵上的...
走进文言文29
④草昧之初:指开创基业之时。 ⑤魏徵:时任谏议大夫。 ⑥出:经历。 【译文】 唐太宗问亲近的大臣:“创业与守成哪个难?”房玄龄说:“创业之初,跟各路英雄同时兴起,经过武力较量然后使他们臣服,创业难啊!”魏徵说:“自古以来的帝王,没有不从艰难中(获得天下),而在安逸中失去(天下),守成难啊!”唐太宗说:“...
草昧典故
天地初开,混沌未分,万物蒙昧。《易·屯》记载:“天造草昧。”王弼注释:“造物之初,始于黑暗,故称为草昧。”自古以来,图牒所记录的昏君暴后,未有能及现今之甚。泰伯来,辟东南之草昧,梅里片墟;先生出,萃宇宙之文明。埃及古文,以雌蠭表至尊,牡牛表有力,驼鸟之羽纤纬平滑,表性行恺直...
上问魏征曰: “人为何主儿明,何为而暗”原文及翻译
”房玄龄曰:“草昧之初,与群雄并起,角力而后臣之,创业难矣!”魏征曰:“自古帝王莫不得之于艰难,失之于安逸,守成难矣!”上曰:“玄龄与吾共取天下,出百死,得一生,故知创业之难;征与吾共安天下,常恐骄奢生于富贵,祸乱生于所忽,故知守成之难。然创业之难,既已往矣;守成之难,...
文言文制
⑵“之”字用于主语和谓语之间,取消句子的独立性。如; ①“桓侯曰:‘医之好治不病以为功。’”“之”在这里没有实在意义,用于取消句子的独立性。 ②“西蜀之去南海,不知几千里也。”同样,“之”在这里也没有实在意义。 3. 古文中制的意思 古文中的“制”有下列几个意思 一日不再食则饥,终岁不制衣...
有没有可以在高考作文增添文采的句子或素材
房玄龄曰:“草昧之初,与群雄并起角力而后臣之,创业难矣!”魏征曰:“自古帝王,莫不得之于艰难,失之于安逸,守成难矣!”上曰:“玄龄与吾共取天下,出百死,得一生,故知创业之难。征与吾共安天下,常恐骄奢生于富贵,祸乱生于所忽,故知守成之难。然创业之难,既已往矣;守成之难,方当与诸公慎之。” 玄龄...
“粤若皇灵草昧”的出处是哪里
“粤若皇灵草昧”出自唐代王勃的《益州夫子庙碑》。“粤若皇灵草昧”全诗《益州夫子庙碑》唐代 王勃述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。故知功有所...