...壬戌之秋,七月既望:壬戌,古代历法中的干支纪年法。既望

白话译文：壬戌年秋天，七月十六日。壬戌（rén xū）：元丰五年，岁次壬戌。古代以干支纪年，该年为壬戌年。既望：农历每月十六。农历每月十五日为“望日”，十六日为“既望”。这句话出自北宋文学家苏轼创作的一篇赋《赤壁赋》中，原文节选：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来...

壬戌 中国古老的记年法，即天干地支记年法。这是一种六十进制的记年法。即：十天干： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 十二地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 推算起来，壬戌年也就是宋神宗元丰五年，即公元1082年。既望 古代以农历十五为“望”，十六为“既望”。“既...

壬戌之秋，七月既望的翻译是：在壬戌年的秋天，七月十六日。以下是 解释一：壬戌之秋 在中国古代，历法中的纪年常用天干地支相配的方式来表示。壬戌便是其中的一个组合，代表某一年份。这里的“秋”即秋季，表示时间发生在这一年中的特定季节。解释二：七月既望 在古代中国的农历中，“七月”指的是...

“壬戌之秋，七月既望”出自苏轼《赤壁赋》（前），虽然天干地支60年一轮回，但是根据作者作品年限来看，不难知道北宋宋神宗赵顼元丰五年，即公元1082年；其次“望”乃农历十五日，“既望”就是农历十六日，就是七月十六。换算为公历纪年就是1082年9月2日。

1. 壬戌之秋，指的是中国农历的一个具体年份的秋季，其中“壬戌”是天干地支纪年法中的一个组合，用以表示特定的年份。2. 七月既望，指的是农历七月十五日之后的时间，也就是满月之后的日子。在古代中国，农历的月份是根据月亮的阶段来划分的，既望则是指月亮圆满之后的时间点。3. 结合这两个表达...

既望：每月农历十六 泛：浮于 壬戌年的秋天，七月十六日 一月内的有些天有特定的称呼，十六称既望 “望”即“望日”，指阴历每月十五。“既”表示达到的状态（例如，易经中的“既济”）既望就是农历十六日。表示满月后一天。请采纳 谢谢

宋神宗元丰五年,七月十六日原文壬戍之秋[2],七月既望[3],苏子与客泛舟,游於赤壁之下。清风徐来[4],水波不兴[5]。举酒属客[6],诵明月之诗[7],歌窈窕之章[8]。少焉[9],月出于东山之上,徘徊于斗牛之间[10]。白露横江[11],水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然[12]。浩浩乎如冯虚风[13],而不知...

既望是十六。古人称农历十五位望，而既是过了的意思。因此既望是十六。

“壬戌之秋，七月既望”中的”望“是指农历小月十五日，大月十六日。此句出自苏轼的《赤壁赋》，原文如下：壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属(zhǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕(yǎo tiǎo)之章。少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗(...

在苏轼的《赤壁赋》中，壬戌之秋的七月既望，指代的是公元1082年8月12日，这是通过将「壬戌年」转换为元丰五年，并结合农历十六的时间推算得出的。然而，由于月球公转的复杂性，我们通过JPL的HORIZON System确认，1082年农历七月的望确实落在8月11日，因此「既望」应为8月12日。苏轼在文章中描述的...