尧为什么被称为唐尧？
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发布时间：2022-04-21 05:33
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时间：2022-06-18 06:12
尧，因封于唐，故称“唐尧”。
国号陶唐氏，都平阳（今山西临汾市襄汾县陶寺遗址）。23岁（前2144，丁丑）践帝位，在位70年逊位，118岁仙逝。帝尧是五帝之一。传说出生于“三阿之南”。道教中为天官大帝，三官大帝之一，诞日为上元节。
按《吕氏春秋》，陶唐氏部落以舞蹈闻名于世，后来帝尧豋基后又改变前人的音乐以配合舞蹈。
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尧为了管治天下，制定法度，禁止欺诈。他设置谏鼓，让普通人都能对国事发表意见。他树立谤木，鼓励百姓批评自己的过失。他说：“如果有一个人挨饿，就是我饿了他；如果有一个人受冻，就是我冻了他；如果有一个人获罪，就是我害了他。”
尧无微不至地关心百姓，轻徭薄赋，因此百姓都十分拥戴他。他又大力提倡道德与和顺，使天下百姓能融洽相处，使天下万国和谐一致。
帝尧任命羲和掌管天文，制定历法，授民农时。分派羲仲、羲叔、和仲、和叔分住四方，负责观察日月星辰万物生灵，以通报气候变化，使百姓能及时下种和收获。
参考资料来源：百度百科－尧
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时间：2022-06-18 06:13
因为尧初封于陶 ，后徙于唐，国号为陶唐，而尧号为陶唐氏，所以史称唐尧。
尧是古唐国人，尧都平阳 。育于母家伊侯之国，后徙祁，故姓伊祁，号放勋。中国上古时期方国联盟首领、“五帝”之一。尧为帝喾之子，母为尧母庆都。十三岁封于陶，辅佐挚。十五岁，改封于平阳，号为陶唐氏。二十岁，尧代挚为天子，定都平阳。 尧立七十年得舜。二十年后，尧老，舜代替尧执政，尧让位二十八年后死去，葬于谷林。
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传说古帝帝喾的第三个妻子名叫庆都，她是伊耆侯（《史记》作“陈锋氏女”）的女儿。庆都成婚以后仍留住娘家，某年春正月末，庆都与父母坐上小船于三河之上游览，正午时出现了一条飞舞的赤龙。第二天又出现了形体小些的赤龙，晚上，庆都睡不着，闭着双眼还不由得抿嘴发笑。
朦胧中，阴风四合，赤龙扑上她身，醒来时身上还留下腥臭的涎水沫子，身旁留下一张沾满涎水沫的画儿，上面画着一个红色的人像，脸形上锐下丰满，八采眉，长头发，画上写着：亦受天佑。之后，她就怀孕了。
过了十四个月，她生下一个儿子，竟生得和图上画的人一模一样。孝子帝喾的母亲却在这时候去世了，帝喾为母亲的去世哭得成了泪人儿，之后为母亲一连服孝三年，完全顾不上庆都和儿子的事。庆都带着儿子住在娘家，直把儿子抚养到十岁，才让他回到父亲的身边，这个孩子就是后来的帝尧。所以帝尧小时先随外祖父家的姓为伊祁（耆）氏，后又称陶唐氏。
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时间：2022-06-18 06:13
唐尧是尧的别称，据说尧是个很温和有德行的人，是古唐国人（现山西临汾），故称“唐尧”。
我国上古夏、商、周三代更替，相传在夏之前有唐（或称陶唐）、虞二代。
《左传》记载，晋国世卿范氏的祖先在虞以上为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏。既然夏禹受禅于舜，虞代的首领自然为舜；既然舜受禅于尧，虞以前之陶唐氏自然为尧。于是，古文献中就往往称唐尧、虞舜、夏禹。
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古代带有“唐”的地名与尧的关系：
古称“唐”的地名至少有三处，诸如河北之“唐”，太原之“唐”，山西晋南之“唐”，都是因唐尧多次迁徙，曾经定居那里而得名。
尧和尧的部族在太原居留一个时期之后（有关学者认为是出于本部族的开拓精神或因为当时汾河的受阻于霍山而时有水患），留下了自己的裔族，沿着汾河南流的方向继续迁徙，最终落脚于临汾盆地——平阳。
郑玄在其《诗谱》中就说：“尧始居晋阳，后迁河东。”阎若琚所著《尚书疏证》也说：“尧为天子实先都晋阳，后迁平阳府。”于是，又有了“尧都平阳”之说，同时也印证了“尧始都祁县，后迁平阳”的古记。
关于太原的另一个古名“北唐”，就是在唐尧由初都太原祁县迁都平阳后，因太祁县地处平阳之北，为区别初都太原之唐和平阳之唐，遂以地理方位为准，在太原之唐前面又加了个“北”字，这就是太原又称“北唐”的缘由。
参考资料来源：百度百科--尧 （中国上古时期部落联盟首领）
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时间：2022-06-18 06:14
因为尧初封于陶，后徙于唐，国号为陶唐，而尧号为陶唐氏，所以史称唐尧。
尧是古唐国人，尧都平阳。育于母家伊侯之国，后徙祁，故姓伊祁，号放勋。中国上古时期方国联盟首领“五帝”之一。
尧为帝喾之子，母为尧母庆都。十三岁封于陶，辅佐挚。十五岁，改封于平阳，号为陶唐氏。二十岁，尧代挚为天子，定都平阳，尧立七十年得舜。二十年后，尧老，舜代替尧执政，尧让位二十八年后死去，葬于谷林。
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主要成就：
1、完善*
尧执政初期，还没有基本的国家制度，国家只是部落联合体，非常松散，不利于国家的统一管理，所以在尧积累了一定的施政经验后，开始建立国家*制度，其中很重要的一条就是按各种政务任命*，在我国历史上第一次建立较为系统的*制度，为奴隶制国家的产生奠定了基础。
2、制定历法
《尚书·尧典》上说，尧命令羲氏、和氏根据日月星辰的运行情况制定历法，然后颁布天下，使农业生产有所依循，“敬叫授民时”。
