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帝释天是什么人物,来历?

发布网友 发布时间:2022-05-05 14:21

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热心网友 时间:2022-06-27 15:00

帝释天  梵文:Sakra-devanam-Indra
  音译:“释迦提桓因陀罗”
  译曰:“释迦”是姓“能”的意思;“提桓”是“天”的意思;“因陀罗”是“帝”的意思;合起来即“能天帝”、“天帝”。帝释是古印度共和国的大神。
  帝释在佛教中是忉利天之主,信奉佛教,他曾率诸天神以牛头旃檀树为佛陀及诸罗汉建造重阁讲堂,并奉献床榻卧具及各种饮食供养佛及弟子,帝释天常常和诸天在他的居所须弥山善渐城相聚,商讨天下善恶诸事,是佛教“二十诸天”中的第二位天王。
  梵名S/akra Deva^na^m -indra 。音译释迦提桓因陀罗。略称释提桓因、释迦提婆。又作天帝释、天主。并有因陀罗、憍尸迦、娑婆婆、千眼等异称。本寪印度教之神,于古印度时,称因陀罗;入佛教后,称为帝释天。据诸经论所载,帝释天原为摩伽陀国之婆罗门,由于修布施等福德,遂生忉利天,且成为三十三天之天主。此类记载系印度自吠陀以来,至佛教时代,将其因陀罗之神格具象化而成者。其于佛教中之地位,与梵天同为佛教之*主神,乃十二天之一。镇护东方,居于须弥山顶之忉利天,其城称善见城。左右有十大天子侍卫其侧。于每半月之三斋日下令四天王、太子、侍者等,探察天下万民之善恶邪正,若闻世间众生恶多,不孝父母,不敬师长,不修斋戒,不施贫乏,则愁诸天众减损,阿修罗众增益。若闻多孝顺父母,敬事师长,勤修斋戒,布施贫乏,则皆大欢喜诸天众增益,阿修罗众减损。又若多修德精进不怠者,则敕伺命增寿益算,反之,则不复营护之,或夺其命。
  释尊成道后,帝释天成为释尊之守护神。佛陀升于忉利天为母说法时,帝释天手持宝盖,任佛陀之侍从。其形像,通常呈天人形,乘白象,右手执三钴杵、左手置于胯上。于密教胎藏界外金刚院中,另有神王形等各种造像。
  按佛教所描述的世界,我们所住的世界中心,有一座须弥山,帝释天就住在须弥山顶的善见城,统领其余诸天。须弥山四周各有八天,加上*帝释天,合为三十三天,此即欲界六天中的忉利天。此处的“天”当指依报意义上的生存环境方面的天。同样帝释天即可以指作为三十三天之主的天神,也可指其依报。照佛教说法,任何行善积德之人,皆可转生帝释天。帝释天以人间百日为一日,寿长一千岁,即合人间十万岁。传说释迦牟尼佛本人就曾三十多次转生帝释天。据《杂尼迦耶�6�1天杂品》所说,作为忉利天主的帝释的前生是个叫摩伽的婆罗门,他与知友三十二人共修福德,命终后俱生于忉利天,以摩伽为天主,即帝释或帝释天,其余三十二人为辅臣,即其他三十二天。帝释并不断七情六欲。据《譬喻经》说,阿修罗王之女容貌姝丽,帝释天以重金聘求,并且扬言,如若不允,即诉诸武力。阿修罗王大怒,遂爆发大战。经多次酣战,互有胜负,最后讲和,阿修罗王以女纳于帝释,而帝释则以甘露作为回报。作为*神,他的主要职责是保护佛陀、佛法和出家人。如佛陀在树下修道时,恶魔向他进攻,扰其禅思,帝释即吹响贝螺,保护佛陀。佛陀涅盘时,他又显身,念诵颂诗。他还保护佛陀的舍利等等。有关帝释天的佛传故事常常出现在佛教艺术作品当中,这时的帝释天往往手持宝盖,与大梵天随侍在释迦的左右。密教把帝释作为护世八方天之一的东方守护神,其形象依《大日经疏》等说,头戴宝冠,身披璎珞,手持金刚杵,身骑六牙白象,住于须弥山,有诸天及众眷属围绕。在中国寺庙里,帝释多为少年帝王像,且是男人女相。在水陆画中,帝释完全是一副中国后妃模样。
  帝释天是香港漫画家马荣成所著《风云》系列漫画第二部的主要反面角色,即是秦朝时期的徐福,因捕获凤凰而长生不老。后游戏人间,欲利用风云屠龙,获得龙心,却不想“七武屠龙”后龙元被破分成七分,后,步惊云吃下一颗龙元与以死相搏的怀空,一起击败了帝释天,帝释天逃走,在吃掉龙元的一刹那,被断浪所杀,龙元亦被断浪所夺。

热心网友 时间:2022-06-27 15:01

帝释天,梵文音译“因陀罗”,原为印度神话中的最高天神,他的统治地位大体相当于我国民间诸神中的“老天爷”。传说他统治一切,既是战神,又是雷神。 佛教产生后,吸收他为*神,佛经上,说释尊下生时,他化现七宝金阶,让释尊从忉利天一级 一级地下来。下来时,帝释天在释尊的左前方,手执宝盖,和右前方的大梵天,一起侍候着释尊,为释尊引路。他还曾请诸佛在自己的宫殿里多次讲经说法。佛陀解除瘟疫时。他由最高天神改变为* 神,仍能尽职尽责,始终不逾地保护着佛祖、佛法和佛僧。

  关于帝释天的来历,佛经上有一段有趣的故事。说迦叶佛入灭后,有一个女人发心为他修建宝塔,并有三十个人帮忙。后来,这三十三人就同生于忉利天,成为三十三天。在三十三天中,那女人居中为首,化为帝释天,这就是帝释天的来历。一说帝释天在忉利天修建宫廷,并护有三位夫人。

  帝释天的形象,也有一个变化过程。“吠陀”时代,他是手持金刚杵、骑着白象、投掷雷电的战争之神。佛教产生后,说 他是女人变成的帝王。佛教传入中国后,有的寺庙作少年帝王象,男人女相,有的作青年女后像并附有侍女三人。

  法海寺壁画中帝释天凤衣凤冠,双手合十,象征她既有帝王女后之尊,又有虔诚*之心。三位侍女可能象征在忉利天时的三位夫人。侍女中一位给帝释天打方顶幡盖,以示庄严神威。另一侍女右手拈一牡丹花,左手托一牡丹花盆,以示艳丽富贵。最有趣味的是第三位侍女,双手捧一山石盆景,这是忉利天之山颠,浓缩为盆景。为了表现帝释天居于忉利天之靛为三十三天之主,采用这种象征性手法,可见壁画画师对绘制内容的绝妙构思,女后、侍女,脸胖而俊,继承了唐代女性风度。侍女情态自然,容颜姣好,玉指素臂,丰腴圆润,服饰细腻,绘制技法真可谓巧夺天工。

  帝释天的由来
  关于他的由来是这样的:他原本是人间一贫穷帮佣女,一次见一寺院破落,遂发心重修,但她身无分文,于是她四处募集,召集了另32位同样贫穷的妇女,她们日积月累,终于用一生时间将破寺修整一新。后她寿终*,成了统管人间天上的帝释天,另32为成为其下的32天。

  有一次,帝释天五衰相现(如人临命终一样),他有神通,知道自己转世为驴,所以异常恐惧,正好佛在*,他便跑去求助,他看见佛,倒头就拜,拜完寿命就终结了,投身驴肚。那驴当天主人家宴请宾客,它不知为什么,乱闯厨房弄得一塌糊涂,主人闹怒,鞭责于它,用皮鞭抽了它几下,致驴流产,帝释天遂有得归天上,年寿大增,继续为帝释天。

热心网友 时间:2022-06-27 15:01

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