得道是什么意思41

发布网友发布时间：2024-02-20 17:44

共5个回答

热心网友时间：2024-09-05 20:52

“得道”的意思是：得道，代道家谓顺应自然﹑与道合一的境界。道，极致的宇宙世界观、世界规律、规则。老子中曾言：道可道非常道。道家学说对于世界的认识，是一种高度理性化的认识，虽然其中有着十分感性化的色彩。信仰道家文化的人们很难达到庄子道学思维的层次；泛指知晓事理。

1、读音：dé dào

2、出处：出自战国时期著名思想家庄周的毕生精华之作《庄子·知北游》， “予欲有问乎若：何思何虑则知道？何处何服则安道？何从何道则得道？”

翻译：知对无为谓说：“我想向你请教一些问题：怎样思索、怎样考虑才能懂得道？怎样居处、怎样行事才符合于道？依从什么、采用什么方法才能获得道？”

3、例句：如今世界上,坚持和平与发展者必然是得道多助,推行霸权者必然是失道寡助。

扩展资料：

“得道”的近义词：升仙

1、读音：shēng xiān

2、表达意思：亦作“ 升仙 ”，得道成仙；称人死去的婉辞；成仙；旧时谓人死亡。

3、出处：出自唐代著名诗人、文学家韦应物的《逢杨开府》诗：“ 武皇升仙去，憔悴被人欺。”

翻译：武则天死去后，脸色难看被别人欺负。

4、例句：鹤山是崂山余脉，道教文化源远流长，有遇真宫、老君炉、摸钱涧、升仙台、聚仙门等道教古迹。

热心网友时间：2024-09-05 20:53

得道，不是一个迷失者谈论的问题，在这个世界上除老子是得道者，没有其他人得道。
人们常说的“得道高僧”“得道高人”等都不是得道者，他们得的都是《魔》绝非是《得道》。
《道与魔》没有大小之分（一般大），但有前后正负之别，拯救末法世界的是人之正道而绝非附体的魔道。
《得魔》——就是动物（胡黄蟒长龙）附体，心性大于魔性的就是《得魔者》，心性小于魔性的，轻者彪说六道，重者脱了裤子满街乱跑。
不要一提《魔》就与“恶魔”相提并论，什么是恶魔呢？——所谓的恶魔就是得魔后利用特异功能做坏事，这种人没有资格称魔，他比坏人还坏。
《道与魔》有什么区别呢？
道——是在信仰与修行的打坐中逐渐开悟，即：《渐悟》，得的就是《道》或者《正道》。
魔——是在信仰与修行的打坐中忽然开悟，即：《顿悟》，得的就是《魔》或者《魔道》。

得道者——首先得的是《道》，得道后明白了什么是《真理》，得真理后明白了什么是《谬误》，分清《真理与谬误》才达到《觉醒》，觉醒了才《不迷失》，不迷失者就是《遮人》，遮人的理《遮理》高于真理。得道者的修行境界达到最高的《无》，真正做到《五中生有》，也就是说：得道者明白高于真理的东西，即：明白所有的终极问题与答案。除此都没得道！
得魔者——修行境界达到《灵》，通灵，明白所有的阴间事物。
《开悟》——是一种程度，开悟的程度多少，明白真的东西就多少，完全开悟了就是得道者。

热心网友时间：2024-09-05 20:50

悟道——透过事物现象，看清其本质，找到规律的过程。
得道——在悟道的基础上，跳出规律，把握规律的过程。

热心网友时间：2024-09-05 20:50

道德经中的“道”，个人认为是能产生万物的一种精神存在。道生一，“道”就是精神存在，而“一”才是物质的最初状态。道作为能生万物的精神，它具有一种特殊的属性，那就是道德经中常常表述的“大道无为而无所不能为”。老子在表述了这个大道属性之后，他就要求人们回归本有的大道，如果能做到回归大道，那他就是得道之人。得道之人的特点如同大道，也就是“无为而无不为”，他就能做天下的官长，就能没有治理也能将天下治理得有条不紊。得道之人与大道融为一体，他就能和天地一样永生。
但是想要得道也并不是容易的事。他的做法就是“知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱”，就是“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无所不能为”。

热心网友时间：2024-09-05 20:55

道，极致的宇宙世界观、世界规律、规则。老子中曾言：道可道非常道。道家学说对于世界的认识，是一种高度理性化的认识，虽然其中有着十分感性化的色彩。信仰道家文化的人们很难达到庄子道学思维的层次。因而要想知道、识道、悟道、得道，没有一定的文化素养是不可能的。得道有领会得道终极真理之意。古代道家谓顺应自然﹑与天合一的境界。也可理解为获得天人合一的方法。