急急急!!!《季氏将伐颛臾》孔子为什么不赞成对颛臾动武。用最后两段原 ...

发布网友发布时间：2024-03-16 09:39

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热心网友时间：2024-03-21 11:02

则修文德以来之

热心网友时间：2024-03-21 11:00

孔子反对攻伐颛臾的理由有三点：
1）先王以颛臾为东蒙主，即“夫颛臾，昔者先王以为东蒙主”。
2）颛臾是鲁国领土的一部分，即“且在邦域之中矣”。
3）颛臾是国家的臣子，即“是社稷之臣也”。
无论从历史情况，还是君臣关系来说，都不应该攻打颛臾
本文运用了三种论据：
（1）是以历史材料作论据，如“昔者先王以为东蒙主”。
（2）是以现实事件作论据，如颛臾在邦域之中，而且是社稷之臣，冉有、季路不能辅佐即是，“远人不服而不能来也，邦分崩离析不能守也，而谋动干戈于邦内”。
（3）是以名人名言作论据，如“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’”。
（四）以对话的形式展开了驳论，破中有利。
文章由冉有的三段话引出了孔子的三段议论。冉有的三段话引出了孔子的三段议论：
1、先报告了季氏将有失于颛臾的事，孔子用历史和现实批驳了他们，之后明确提出了自己的观点，“颛臾是社稷之臣也，何以伐为？”
2、既而冉有推卸责任，即“夫子欲之，是二臣者皆不欲也。”孔子以史书之名言为论据，及形象的比喻，批驳了他们之后，又以反问的形式提出自己的看法，“且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
3、最后，冉有又提出“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子此时义正辞言的提出自己的主张，指出应该以修文德来治国，并尖锐地指出其实质性的问题，那就是“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。”这些地方都是都是破中有立。