下列关于个体身心发展动因的说法,与孔子的“唯上智与下愚不移”持相同...

发布网友发布时间：2024-03-05 17:22

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热心网友时间：2024-03-09 01:54

【答案】：A
本题考查个体身心发展的动因。个体身心发展的动因包括内发论、外铄论、二因素论和多因素相互作用论。其中，内发论强调人的身心发展的力量主要源于人自身的内在需要，身心发展的顺序也是由身心成熟机制决定的，强调遗传在人的发展中的决定作用。教育所起的作用只是为人的发展创造条件，但不能改变和决定人的发展。代表人物包括孟子、弗洛伊德、威尔逊、格赛尔、霍尔和高尔登。题干中，“唯上智与下愚不移”的意思是只有上等的聪明人与下等的愚笨的人是不可改变性情的。从这句话可以看出孔子认为这两种人的性情是外在环境改变不了的，属于内发论的观点。A项中，“人的性本能是最基本的自然本能，是推动人发展的根本动因”是弗洛伊德的观点，属于内发论。A项正确。
B项：外铄论的基本观点是人的发展主要依靠外在力量，如环境的刺激与要求、他人的影响和学校的教育等。代表人物有荀子、洛克和华生。其中，洛克提出“白板说”，认为人出生时就是一张白纸，涂抹什么颜色就会变成什么样子，即强调外界环境对人的影响，属于外铄论。与题干不符，排除。
C项：二因素论主张个体心理的发展是由遗传和环境两个因素决定的。代表人物有施泰伦和吴伟士。其中，施泰伦在《早期儿童心理学》一书中，明确提出儿童的心理发展是受环境和遗传共同影响的，提出“发展等于遗传和环境之和”，属于二因素论。与题干不符，排除。
D项：“化性而起伪”的意思是人的本性是恶的，他所表现出来的善良是伪装的；用礼仪法度去引导人的自然本性，强调外部的力量。这是荀子提出的观点，属于外铄论。与题干不符，排除。
故正确答案为A。