后世如何评价朱温?他有哪些轶事典故与争议?
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发布时间：2024-03-06 11:04
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时间：2024-03-10 12:28
唐末时期，朱温联合李克用镇压黄巢军，后逐渐扩大自己的势力，成为唐末最大割据势力。天祐四年(907年)，朱温通过禅让的形式夺取了唐哀帝的帝位，代唐称帝，建国号梁，改年号为开平，史称“后梁”。他即位后求贤若渴，努力提拔有才之士，压制权豪，制定严厉的军法，奖励农耕。乾化二年(912年)，朱温因继立问题，被亲子朱友珪弑杀，卒年61岁，谥号神武元圣孝皇帝，庙号太祖，葬于宣陵。
轶事典故
天显异象
传说朱温出生的那天晚上，天显异象，“所居庐舍之上，赤气上腾”，很远的地方就能看到一片红光。邻居都以为朱家失火了，纷纷提着水桶，端着脸盆，赶到朱家救火。谁知跑到朱家门口一看，一切平静如常，什么事情也没有发生。
宜为车毂
朱温曾经和自己的幕僚及游客坐在大柳下，朱温自言自语地说：“这棵树应该做车毂。”大家都不做声。有几个游客起身回答说：“应该做车毂。”朱温勃然大怒，大声说：“书生们喜欢顺口玩弄别人，你们都是这一类的人!车毂必须用榆木制作，柳木岂能做!”他便对左右的人说：“还等什么!”左右数十人，拉出说“适宜做车毂”的门客全部打死。
幕后贤妻
皇后张惠对朱温所起的作用是很大的。张惠既有温柔的一面，又有英武的一面。不但内事做主，外事包括作战也常让朱温心服口服。有时候朱温已率兵出征，中途却被张惠派的使者赶上，说是奉张夫人之命，战局不利，请他速领兵回营，朱温就立即下令收兵返回。这必然影响到内部的团结和战斗力，张惠对此也很明了，就尽最大努力来约束朱温的行为，使朱温集团内部尽可能少地内耗，一致对外。
张惠和朱温共同生活了二十余年，在朱温灭唐建后梁前夕却染病去世。朱温得到张惠病重的消息，急忙赶了回来。临终前，张惠还对朱温劝道：“既然你有这种建霸业的大志，我也没法阻止你了。但是上台容易下台难，你还是应该三思而后行。如果真能登基实现大志，我最后还有一言，请你记下。“朱温忙说：“有什么尽管说，我一定听从。“张惠缓缓说道：“你英武超群，别的事我都放心，但有时冤杀部下、贪恋酒色让人时常担心。所以戒杀远色这四个字，千万要记住!如果你答应，那我也就放心去了。“张惠死后，不仅朱温难过流泪，就连众多将士也是悲伤不已。
荒淫乱伦
朱温为黄巢同州刺史时，娶砀山富室女张氏为妻。张氏贤明有礼，朱温对她礼遇有加，每次遇到军国大事，都必须与张氏进行商议，然后才出兵。天祐元年(904年)张氏病死后，朱温开始纵情于声色，朱温诸子常年在外统兵，朱温常常召自己的儿媳们入宫，与之私通。乾化二年(912年)，朱温兵败蓨县，在行军途中得病，回到洛阳，在张全义家的会节园避暑，逗留了数日，张全义的妻女都被朱温所奸淫。张全义之子愤极要手刃朱温，为张全义苦苦劝止。至于朱温的儿子们对朱温的乱伦，不仅毫无羞耻，竟然利用妻子争宠，博取欢心，争夺储位，真是旷古丑闻!养子朱友文的妻子王氏长相很美，朱温尤其宠爱她，并时常想以朱友文为太子。更让人吃惊的是，朱温的儿子们对父亲的乱伦行为不但不愤恨，反而不知廉耻地利用妻子在父亲床前争宠，千方百计地讨好朱温，博取欢心，以求将来能继承皇位。
人物争议
朱温的滥杀是历史上罕见的。其一是滥杀战俘。例如唐乾宁二年(895年)十一月，朱温在钜野(今山东巨野)之南大败朱瑄部一万余人，杀戮将尽，俘虏3000余人。傍晚打扫战场时，忽然狂风暴起，沙尘沸涌。朱温竟借故胡说：“这是因为杀的人还不够!”[6]下令把俘虏全部杀死。又如天复三年(903年)五月，朱友宁攻青州博昌县(今博兴)月余未下，朱温大怒，派遣刘捍督战。朱友宁俘获的十余万民众，让他们背着木石，牵着牛驴，在城南推积土山。朱温到了之后，令人畜一起把木石运送到土山上，冤枉之声，十里之外都能听见。城陷之后，还把城中的民户全部屠尽，尸体放入清河，都被阻塞[7]。其二是滥杀部属。朱温用法严峻残酷，战场上将校战死，所部士兵生还即全部斩首，叫做“跋队斩”。他用这种野蛮的办法来提高战斗力，因此一旦主将战死，士兵也就亡逸不敢归。朱温就命军士都文刺其面以记军号，军士或思乡里逃去，关津辄执之送所属，无不死者。其三是滥杀士人。
人物评价
刘崇之母：朱三非常人也，汝曹善遇之。
李克用：全忠妒功疾能，阴狡祸贼，异日必为国患。
《新五代史》：呜呼，天下之恶梁久矣!自后唐以来，皆以为伪也。至予论次五代，独不伪梁，而议者或讥予大失《春秋》之旨，以谓“梁负大恶，当加诛绝，而反进之，是奖篡也，非《春秋》之志也。”
何去非：“梁祖起于宛朐群盗之党，已而挟听命之唐，鞭笞天下，以收神器，亦可谓一时之奸雄。然及其衰暮，而河、汾李氏基业已大，固当气吞而志灭之矣。借使不遂及于子祸，则其后嗣有足以为庄宗之抗哉?此梁之亡不待旋踵也。”
马端临：及朱温举兵内向，尽夷中人，废神策，而唐之鼎祚移於内。
梁克家：朱温以斗筲、穿窬之才，谈笑而攘神器，士大夫亦欣然与之，莫敢正议。
洪迈：“朱梁之恶，最为欧阳公《五代史记》所斥詈。然轻赋一事，旧史取之，而新书不为拈出。其语云：‘梁祖之开国也，属黄巢大乱之余，以夷门一镇，外严烽候，内辟污莱，厉以耕桑，薄其租赋，士虽苦战，民则乐输，二纪之间，俄成霸业。及末帝与庄宗对垒于河上，河南之民，虽困于辇运，亦未至流亡。其义无他，盖赋敛轻而丘园可恋故也。及庄宗平定梁室，任吏人孔谦为租庸使，峻法以剥下，厚敛以奉上，民产虽竭，军食尚亏，加之以兵革，因之以饥馑，不四三年，以致颠陨。其义无他，盖赋役重而寰区失望故也。’予以事考之，此论诚然，有国有家者之龟鉴也。”
王夫之：①曹操师之以杀孔融、夺汉室;朱温师之以歼清流、移唐祚;流波曼衍，小人以之乱国是而祸延宗社。 ②朱温起于群盗，凶狡如蛇虺，无尺寸之功于唐，而夺其三百年磐石之社稷。
方浚师：他若曹丕之收父妾，朱温之奸子妇;北魏张祚，其叔母马氏及姑姊妹，兄弟之子皆淫之。蒙逊子牧犍淫其嫂李氏，兄弟三人传嬖之。呜呼!人之异于禽兽者几希。
吕思勉：梁太祖的私德，是有些缺点的，所以从前的史家，对他的批评，多不大好。然而私德只是私德，社会的情形复杂了，论人的标准，自亦随之而复杂，政治和道德、伦理，岂能并为一谈?就篡弑，也是历代英雄的公罪，岂能偏责一人?老实说：当大局阽危之际，只要能保护国家、抗御外族、拯救人民的，就是有功的政治家。当一个政治家要尽他为国为民的责任，而前代的皇室成为其障碍物时，岂能守小信而忘大义?在唐、五代之际，梁太祖确是能定乱和恤民的，而历来论者，多视为罪大恶极，甚有反偏袒后唐的，那就未免不知民族的大义了。惜乎天不假年，梁太祖篡位后仅6年而遇弑。末帝定乱自立，柔懦无能，而李克用死后，其子存勖袭位，颇有英锐之气。
