请问大德,善知识,我爸妈被飞精附生,中魔了,吸食精气之后。我该怎么办...

发布网友发布时间：2024-03-03 11:37

共5个回答

热心网友时间：2024-08-21 09:27

我刚开始学佛的时候和你一样法喜充满，觉得佛法真是太好了，可以教人许多道理，所以那时我见人就说学佛的事，后来发现家人和朋友并不能接受，原因有两个。
第一我的德能不够，别人不相信我这个无德无能的人，所以先要修十善，要积德。就是先修好自己，学佛能使人的命运和精神变好，这样慢慢他们便相信我，亲近我。
第二家人和朋友的佛缘未到，不可强求他们学佛，不然反而会不好，甚至让他们造口业。所以要等时机，在时机未到之前不要让他们知道你学佛的事，学佛不一定要放在表面上，比如念佛念经可以心里念，嘴不出声，他们就不知道了，而且念经念佛重在用心。
有一点很重要，把十善用在生活中，而且自己一定要努力学习工作，一切顺利的话，他们才会信你，否则在别人眼中学佛就没有用。所以对我们来说，生活和念经是一样重要的，我们要给世人看，学佛人是有智慧的，不比别人差，而且会越来越好。就象了凡先生用一生的果报来证明种善因得善果，因果不虚的道理。学佛要有智慧才能有进步，与人争论，而不能让人从内心受感动，在这个年代就很难改变一般人对佛学的错误认识。
只要你坚持修十善，好好念佛念经，先要学会忍辱，不要与人争论，三年五载后家人一定会有改变的。

热心网友时间：2024-08-21 09:31

因缘不齐备，碰到阻碍是很正常的。学佛是不错，但方法要善巧，佛法不违世间法，先顺遂世义，比较容易让信心不够的众生也能接受。

菩萨度人有“四摄法”：
一、布施摄，谓菩萨以财、法二种布施摄众生也。若众生乐财，即以财施摄之；若众生乐法，即以法施摄之。众生既蒙二施利益，因是生亲爱心，依附受道，得住真理，故名布施摄。　　
二、爱语摄，谓菩萨随顺众生根性，善言抚慰，则一切众生乐闻善言，因是生亲爱心，依附受道，得住真理，故名爱语摄。　　
三、利行摄，谓菩萨起身、口、意善行，利益一切众生，因是众人生亲爱心，依附受道，得住真理，故名利行摄。　　
四、同事摄，谓菩萨以法眼明见众生根性，随其所乐，即分形示现，同其所作，使其各沾利益，因是生亲爱心，依附受道，得住真理，故名同事摄。

也就是，菩萨在碰到众生不容易度化时，会采取：布施、说对方爱听的话、为对方提供便利、与对方一起从事某种事业。

种种一切，都是要对方对自己产生欢喜心。
如果连这也做不到，对方一见你就讨厌，还谈什么度人呢。

热心网友时间：2024-08-21 09:34

你好，我的看法是先要孝敬父母，佛法僧父母是我们的福田，可以秘密学佛，时机到时感化父母，你可以学心中心密法。还要发大愿：愿今生出家或者来生出家，我觉得最好发愿要在弥勒佛法下出家发菩提心证菩萨摩诃萨果早日成佛。（记住是菩萨摩诃萨果）愿力不可思议。

热心网友时间：2024-08-21 09:33

父母不愿意学，不要强迫，时机不到。

父母是家中的活菩萨，修行才学做人，好好供养孝敬他们就是修行。

学佛是要在生活中实修的，千万不要把修行和生活分开。

他们反对念佛，你可以默念。吃饭睡觉都是修行，修行就是修正自己的心和行为，随缘生活，万事不执着。并非只有念佛念经才是修行，八万四千法门一个指向就是修清净心。

热心网友时间：2024-08-21 09:34

“我爸妈被飞精附生，中魔”大错。天下没有不爱子女的父母。是你的福德不够，才会遇反对。摆在你面前的有两条路，或回家孝顺父母；或出家等有了成就再回家渡父母！