“格物致知” 属于哪一种知行观?

发布网友发布时间：2024-03-03 22:22

共5个回答

热心网友时间：2024-03-07 18:21

程颐讨论知行关系，认为行“须以知为本。知之深则行之必至”,主张知先行后。朱熹继程颐后,也认为致知方法在于“即物而穷其理”，“即凡天下之物莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极”,然后“一旦豁然贯通”，就达到最高认识了。朱熹注意了知行的关系，认为知在行先。他说：“论先后，知为先；论轻重，行为重”。

所以第二种~

还有推荐你看陈来的《宋明理学》

热心网友时间：2024-03-07 18:22

格物致知在在大学中庸中说的是革除物欲而知自己

热心网友时间：2024-03-07 18:22

"格物致知"：《现代汉语词典》解释为：穷究事物的原理法则而总结为理性知识

格物就是穷尽事物之理，致知就是推致其知以至其极。

格物指努力穷就事物之理，当人民通晓事物之理后，人的知识也就完备彻底了；致知完全是作为认识过程找能够的格物在人所得知识的一个自然结果。一方面说格物以致知为目的，另一方面致知是在格物的过程中实现。

由此，选2

热心网友时间：2024-03-07 18:27

二楼正解

热心网友时间：2024-03-07 18:25

我觉得也是第一种
格物致知是程朱理学的知行方法.就是通过对物的观察研究达到明白事理的目的.
第二种是王陆心学的知行方法.与程朱理学相反,先明白道理,再用事理指导行为.