水浒中杀人放火都做尽的假和尚,凭什么能成正果?
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发布时间：2024-03-13 08:13
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时间：2024-08-05 08:50
《水浒传》中，武松的绰号是行者，行者是佛教用语，指未剃发的出家人，就比如西游记中用孙行者来称呼孙悟空，但武松一开始却不是出家人，只是为了躲避通缉才用金箍遮了脸上的金印，扮作行者。而花和尚鲁智深虽然实实在在的剃度出家为僧，只不过他不受寺中清规清戒的约束，喝酒吃肉样样都有，说是假和尚也不为过。就是这样的两个人，杀人放火都做了，最后却真正修成正果。反观他二人结识的过程，也可以说是一番修行。
鲁智深在野猪林救了林冲之后，反而给自己招惹了更大的麻烦，他不可能再回到大相国寺，于是在江湖上行走。而武松醉打蒋门神为自己的兄弟施恩夺回快活林之后，不愿意麻烦自己兄弟，也就任意江湖。两人一前一后都经过了十字坡孙二娘张青夫妇开的黑店，但遭遇却全然不同。
在十字坡，张青孙二娘夫妇被武松揍了一顿，却指点了他化身行者，后来再次相遇又指点他去投二龙山。而鲁智深却是稀里糊涂被麻翻，还好得张青救下，也指点去了二龙山。
鲁智深在去二龙山的途中，遇到了杨志，恰逢杨志上二龙山受阻，寨主邓龙不肯收留外客，所以两人合伙把邓龙给端了，武松继而上了二龙山，三人一同做起了二龙山的寨主，鲁智深排行老大，武松排行老三，武松第三，也是凭借着孙二娘和丈夫二人的书信得到了这个位置。武松和鲁智深的交情，也就从这里开始建立并慢慢深厚了。
在二龙山等三山系被朝廷围剿时，二龙山因为实力不够，加之在宋江的劝导下，便投靠了梁山。后来梁山逐渐壮大，宋江在茶花大会上主张接受朝廷的招安，武松当众第一个站起来反对，鲁智深紧跟着他第二个站起来表示支持武松，不支持招安。可见武松在鲁智深心中的地位，是二话不说愿意跟随的人。
他两个人，都是急公好义，仗义出手，一个为亲兄弟报仇之后发配的路上还多次仗义助人，一个是从一开始就因为仗义出手把提辖这个“铁饭碗”丢了，浪迹江湖还不忘行侠仗义。最后二人在二龙山虽然都有一番作为，奈何二龙山无力抵挡朝廷围剿，这才有梁山上同进退，最后一同在六和寺出家。
正如鲁智深圆寂前说的那番偈语“平生不修善果，只爱杀人放火”，其实他二人真的是“只爱杀人放火”吗？正如武松和张青喝酒聊天时说的“都是杀人放火的勾当”，然而这些所谓的勾当，其实就是他醉打蒋门神，血溅鸳鸯楼。他们杀的人都是恶人，放的火都是除恶。所以，他们两个人虽然都是假和尚，都是干的杀人放火的勾当，但最终施耐庵笔下，他们两人在六合寺诡异，真正修成了正果，也可以说是对他二人的一种认同。梁山“替天行道”的大旗，也只有他两个当之无愧。
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时间：2024-08-05 08:58
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时间：2024-08-05 08:53
