发布网友 发布时间:2024-03-08 16:42
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热心网友 时间:2024-04-03 12:43
有的哲学家认为,世界上一切现象都是有原因的,因而一切都是必然的,偶然性是不存在的,这是一种割裂必然性与偶然性辩证统一的观点,是形而上学的观点。
偶然性是指客观事物发生联系和发展过程中的一种可能性趋势。必然性是指客观事物发生联系和发展过程中一种不可避免、一定如此的趋向,必然性产生于事物的内部根据、本质的原因。
辩证唯物主义认为,现实世界中的任何事物、任何关系、任何过程都具有必然和偶然的双重属性。必然性总是要通过大量的偶然性表现出来,没有纯粹的必然性。
只承认必然性而否认偶然性,这就混淆了非本质因素的影响和本质因素的作用,把非本质因素等同于本质因素,陷入机械的决定论和宿命论。
扩展资料:
但是必然性和偶然性的区别是相对的
从特定层次、特定关系上来看是由非本质的因素产生的偶然联系,从另一种层次、另一种关系上看可能是由本质因素所决定的必然联系,反之亦然。
在一定条件下,非本质的因素由于自身的积累和条件的改变会转化为本质的因素,由这种因素所决定的不确定的、偶然的联系就转变为必然的联系;
本质的因素也会因自身的演化和条件的改变不再有根本性的意义,由这种因素所决定的确定的、必然的联系就转变为偶然的东西。
参考资料来源:百度百科-必然性与偶然性
热心网友 时间:2024-04-03 12:45
这是一种形而上学唯物主义思想。也可以叫做主观唯物主义。热心网友 时间:2024-04-03 12:43
个人认为,这个说法前一段对,后一段不对。存在即是有理,这是前一段告诉我的理念,反之,如果没有各种原因的促进,或者触发,那么这个事物存在便是不可能的了。后面一段过于肯定事物的存在性而否定了存在的缘由,好比历史,历史是已经发生的事物,不可更改,但是怎能说历史不是一个个偶然才促成的?当时的人又怎能知道他们未来,我们过去的那段时间发生的事?如果这一切都是必然,那便否定了人的(不仅仅是人)主观能动性,我们全部都可以不去生产工作了,因为未来是必然的了,可笑!