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结合促织和变形记谈变形的意义

发布网友 发布时间:2022-04-21 07:37

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热心网友 时间:2022-06-18 18:21

《促织》见于《聊斋志异》第四卷,其内容久为人们所熟知,它深刻揭露了“苛政”之危害。《变形记》主题思想:人的“非人的”思想变形。当人的“个体性”与自我心灵被忽视时,就不可避免与人产生”公共性“矛盾而导致命运毁灭。

《变形记》对“变形”的真正指向,是对人的生活态度、道德观念、价值观、存在主义的变化扭曲的透视。从表面上看,变形的是从人变为虫的格里高尔,然而,格里的精神世界,他的责任感,对家人的尊敬,特别是对妹妹的爱,是由始至终都坚毅不变的。反而是家庭的另外三个成员在整个过程中经历着起伏的“思想变形”。

《变形记》用表面的荒诞不经,来诉说作者自己内心的生活理想,蕴含了丰富而深刻的内容。卡夫卡的象征,不但具有深刻的文字艺术的深刻意蕴,又包含者理智的比喻。

首先,它表现了作者对于被社会同化的内心忧虑。社会发展趋于同化,大众对于成功学理解的单一与成功标准的功利化,使大众趋向于常规,尽力规避风险。

大众被他人所谓的成功标准而同化与影响,甚至胁迫的不能自主,成为只对名利金钱追逐的奴隶,从而人纯洁善良的一面彻底被抹灭,人成为非人。《变形记》中格里高尔的故事正是人异化为非人这一哲学生存现状。

其次,作品还表现了在现代社会里人对生活压力的畏惧和逃避。主人公格里高尔一夜之间变成了甲虫,就像是他对于自己命运控制的无力。这种恐惧与无力,挣扎无果后的绝望,是作者表达给读者的近体化情绪,给读者带来一种强烈代入感。

《变形记》对“变形”的真正指向,绝不是人变成虫的意象,而是在格里变形之后给这个家庭每个人带来的生活上思想上的变形。再深入点说,是对这些人生活态度、道德观念、价值观、存在主义的变化扭曲的透视。

《变形记》有趣的正是在于,表面上看,变形的当然是从人变为虫的格里高尔,然而,格里的精神世界,他的责任感,对家人的尊敬,特别是对妹妹的爱,是由始至终都坚毅不变的。反而是家庭的另外三个成员在整个过程中经历着起伏的“思想变形”。

最后,作者表达了对于命运无力改写的强烈苦恼与愤慨。在主人公格里高尔变成甲虫后,面对家人的嫌弃与冷漠,他无力改写,只得承受。在这种情绪的感染下,作者所想表达的现实性意义被鲜明地揭示出来。



艺术特色

《促织》继承了中国古代小说创作的优秀传统,十分注重情节结构的营造。小说通过主人公成名从悲到喜、喜极生悲、悲极复喜,祸福转化的奇特故事情节,深刻地揭露了封建社会统治者“宫廷”的骄奢淫逸,以及各级官吏的媚上责下“假此科敛丁口”等等罪责,同时也提示了封建社会制度本身的黑暗和腐朽性。

同时,文章在语言方面推敲斟酌,精炼生动,并在人物形象的刻画上有所突破,使文中的人物都能栩栩如生,给人们留下了深刻印象,是一篇具有极强的艺术魅力的短篇小说精品,是蒲松龄的代表作之一。

《变形记》中叙述者视角就像一部摄影机一样,客观记录着人物的言行,所以,这一外聚焦的感知不但没有显示出特定的情感、立场和认知态度,相反,却好像“有一种奇特而明显的反常现象,即人物遭遇越是非同寻常,叙述就越显得自然”。现实生活中的真实读者在阅读过程中产生的阅读体验与叙述者不一样,甚至完全相反。

即使文本内容非常惊骇,叙述者也保持不动声色地冷静观察。卡夫卡能够做到的仅仅是描述,甚至连他自己的感受都没有留下来。小说开头叙述者就用一种若无其事的态度叙述了一件奇特而又恐怖的事情——“格里高尔变为大甲虫”。随后让故事在令人困惑不解的境遇下展

热心网友 时间:2022-06-18 18:21

1.《促织》是清代著名小说家蒲松龄的代表作品之一,它尖锐地暴露了当时社会的黑暗,表达了对深受压迫的下层人民遭遇的同情,具有深刻的思想意义。
2.卡夫卡《变形记》主人公格利高尔变形的悲剧根源,一般被认为是社会的强大压力造成了下层人物的灵魂扭曲。这固然是重要的因素,但格利高而自身的主观因素也不能忽视。格里高尔的变形除了外界压力之外,还有其选择和行动的主动性在里面。面对强大的压力,为了努力生存,追求自由,坚守人的主体性、个人性,格里高尔选择了逃避的方式。他的变形是内外因双重作用的结果。
  资本主义进入帝国主义阶段,机械化大生产,激烈的竞争,使大量企业破产,大量人员失业。饥饿、贫困威胁着人们的生活,人们不得不疲于奔命。创造机器、金钱、财富的人不能享受自己的劳动成果,反而成了它们役使的工具,格利高尔就是这样一个工具。公司的老板以种种理由增加他的劳动强度,秘书主任经常破口大骂*他奔波,生意的冷清,竞争的激烈,都是他无法摆脱的枷锁,无法抗拒的社会力量。
  但是,他的“变形”不仅反映了社会异化力量的巨大,也反映了家庭冷漠对他死去的催化。异化给家庭生活带来的灾难性的变故。变形之后,他依然想的是全家的生计,可母亲害怕他,父亲咒骂他,骨肉之情,怜悯之心荡然无存。面对秘书主任对儿了的申斥、警告,父亲非但不敢反对,反而对儿子施以拐杖,撵他回房。从此,格里高尔与人世隔绝开了,整个家庭消沉了。原先父亲朗朗的读报声没了,就连家庭中地位最低下的女仆,也毅然辞职不干了。格里高尔成了全家的负担。
  实际上,这种环境在他异化之前就客观存在了,只是没有表现得那样突出。利益关系、金钱关系冲淡了家庭的亲情。这种外界因素是格利高尔异化的重要力量。
  从主观因素方面,我们再来探讨一下。
  格利高尔自身的逃避式的反抗意识,是他异化的另一原因。小说一开头,作家就冷静地写道:“一天早晨,格里高尔�6�1萨沙从不安的睡梦中醒来,发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。”面对这种惊心动魄的“变形”,格里高尔却无动于衷,丝毫不感到奇怪。从格里高尔的心理活动中,我们得知他对自行推销员的差事极不满意,不仅饱尝了四波的旅途劳顿之苦,而且觉得公司对他缺乏起码的关照。老板更是盛气凌人,他习惯于在办公桌上居高临下地对雇员发号施令,俨然暴君一般。从格里高尔对老板的埋怨中我们以看出他对老板怀有反抗情绪,想象过如何把自己的想法面对面地对老家伙讲,气得他从高高的办公桌上摔下来,然后自己奔向自由。现实生活中的格里高尔不得不抑制自己的反叛愿望,因为父亲欠了老板的债,他必须在公工作,慢慢抵债。
  格里高尔�6�1萨姆沙的变形是为了逃离难以的忍受的处境。“啊,天哪,”他想,“我从事是多么累人的差事,长年累月到处奔波,外面跑比坐办公室做生意辛苦多了。” 为了还清父亲因破产而欠下的债务,维持全家的生活,尽管他谨慎、小心地履行自己的职责,但仍然被生活的担子压得透不过气来。要不是为了这个家庭,他连自杀的念头都有。可见,格利高尔本身就有着强烈的逃避现实反抗生活的意识。这种意识在外界环境的催*,而自己又无法取得反抗的情况下,作践自身是唯一的出路,所以他只有异化。]
  虽然格利高尔的形象带有一定的典型性,但社会上像他真样处境的人非常多,可是并没有出现到处跑满甲虫的现象。这说明格利高尔的异化是他本人的主观因素起了主要作用。
  格利高尔所处的时代已经过去半个多世纪了,但社会的竞争依然非常激烈。西方社会是这样,发展中国家也是这样。为了生存,外界的压力再大,人们也都在拼命的工作、生活。意志坚强的人,通过奋斗在逐渐改变着自己的命运。也有的人迫于各方面的压力采取自己的反抗方式,或危害人类,毁灭他人,或不能自拔,毁灭自己。西方社会的恐怖活动,就是在自己生存空间受到威胁时采取的极端行为。不断传来的自杀式爆炸以及最近美国大学的*击事件,都存在外界压力和内在异化的双重因素。只不过他们异化的结果是危害人类,不像格利高尔那样善良,那样令人同情。
  外因是变化的条件,内因是变化的根据。格利高尔的悲剧值得同情,冷酷无情的社会令我们憎恨。但从另外角度,我们反思一下在当今快节奏、高强度的生存环境中,调整心态,以坚强的意志与社会环境抗争,才不至于落得格利高尔的悲剧结局。这也就是我们进一步探讨《变形记》得出的现实意义吧。
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