龙江达斡尔族史话:达斡尔族语言
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发布时间：2024-04-16 19:17
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时间：2024-04-16 22:40
无本民族文字。其民族称呼因历史变迁,明永乐年间,称“爱门人”;明末,称“萨哈尔察部”。到康熙六年(1667),才出现“打虎儿”之族称。此后清代文献对这一族称同音异写,称“达呼儿”、“达瑚尔”、“达瑚儿”、“达古尔”“达克儿”、“达乌里”、“达糊里”、“达霍尔”、“打虎力”、“打虎里”、“达高尔”等。解放后,国家根据本民族的意愿,统一定名为达斡尔。
关于达斡尔族族源,学术界众说纷纭,尚未定论。归纳起来主要有:契丹说,蒙古说,索伦说,白鞑靼说,室韦说认为达斡尔族源于蒙古一说者,主要根据是达语与蒙语相近:历史上二者关系极为密切。从而论证达斡尔族在血统上可能与蒙古同出一源①。
持达斡尔源于索伦说的学者,认为在“达呼尔”称呼未正式采用之前,达斡尔族曾称为索伦部,并在索伦部的称呼下同清朝发生关系,因此,达斡尔族定源于索伦部②。
另有人主张,达斡尔是“察阿安塔塔儿”的后裔,即源于白靼鞑。根据是达的婚丧礼仪乃至娱乐打球风俗与白鞑靼相同,并在容貌上也极为相似③。
还有人认为达斡尔源于室韦。其理由是:达斡尔族名为唐代室韦“达姤”一名演化而来;达斡尔在明清之交时分布地区同唐代室韦达部的地理位置相吻合④。
多数学者则认为达翰尔族起源于契丹。 达斡尔族发祥于今吉林省的洮儿河一带,此地,辽时受辖于泰州。流传甚广的一首达斡尔古歌谣:“边壕古迹兮,吾汗所遗留,泰州原野兮,吾之养牧场”。
辽金两朝,泰州乃是契丹大贺氏部的分布区。“大贺”即源于泰州辖境内的洮儿河之名。唐代,称此河为漏河,辽称塔鲁河;或达河,金口达古河;元谓塔兀河或讨吾尔河。
同样,达尔也是“大贺氏”的转音。“所谓达呼尔或达虎里者,汉人以其关外东胡人,尊称曰大胡人,于是本族人亦以大胡人自称。
契丹之君号因之、曰大贺氏。至清注籍,以致音转字误也”①达斡尔族有关本族来源的传说同契丹史事,相吻合。
清代,达斡尔族中广泛流传着,辽亡后,一部分达斡尔人经西喇木伦哈喇木伦河迁徙到石勒喀河的黑龙江北岸河谷地和外兴安岭以南精奇里江一带,从事渔猎生产的传说。与契丹贵族库烈儿不肯降金,带领其部北迁黑龙江一带记载相符合。
另外,达斡尔族关于其先人曾随汗南征,留守未去之部为现代达斡尔的传说。也同库烈儿之孙野仙,投附成吉思汗并率部参加南征金、宋的历史记载,亦相吻合。说明契丹、达斡尔之间的渊源关系②。《龙城旧闻》指出:“达胡尔本契丹种,辽之徙黑龙江北境,为打牲部落。”《黑龙江稿志·经政志》曰:“达斡尔,一作达呼里,又讹打虎儿,契丹贵族辽亡徙黑龙江北境与索伦部杂居于精奇里江。”
达斡尔语虽属蒙古语族,但同契丹语有许多相似的地方。“达斡”即是“大贺”之音转,也似是“塔虎”、“达鲁”等契丹居地名的音转。达语中的长、兔、乌鸦、马、山羊、蛇、狗、仲、冬、族、黑水等词汇的发音与契丹语相同①。从而得出结论,上述达语词汇都是因袭契丹语的。
达斡尔族泼水求雨、烧饭致祭、杀马殉葬、崇拜太阳、喜打曲棍球等风俗习惯,同历史上契丹盛行的习俗极为相似。达斡尔族以农业为主,兼营牧业、狩猎业、渔业的经济结构以及狩鹿、猎貂、凿冰钓鱼等生产方法,都是契丹族所故有的。达斡尔人高超的制造大轮勒勒车的技艺,更是契丹人造车技术的继承和发扬。
