发布网友 发布时间:2022-05-06 09:22
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热心网友 时间:2022-06-29 06:04
猪八戒的性格特点是: ①贪财、好色、好斤斤计较; ②纯朴天真,贪图安逸,偷懒散漫,又不畏艰难,勇敢坚强。正如李贽所言“如好货,如好色,如勤学,如进取,如多积金宝,如多买田宅为子孙谋,博求风水为儿孙福荫,凡世间一切治生产业等事”,猪八戒他不是一个孙悟空那样的英雄,而只是一个实实在在的平凡的人。
在《西游记》的取经队伍中,猪八戒是很贪财爱物的角色。而这一性格正是我们人类原始性格的表现。例如猪八戒趁无人之时偷纳棉背心,看到富贵就心痒难挠,得到赏赐的金银就想接。
第38回,孙悟空为了煽动八戒半夜去井里打捞国王尸身,便骗他有宝贝,八戒果然十分卖力地下了井龙王水晶宫。第76回,写到孙悟空变作勾司人要取猪八戒的性命时,猪八戒被诈招出藏在耳朵眼里的四钱六分私房钱。第85回,灭法国的国王因杀生过多自感罪孽深重,要拜唐僧为师,八戒听言,“有何贽见之礼”。第94回,写天竺国的妖精公主招唐僧为驸马时,猪八戒按耐不住及去接了国王的黄金白银的表礼钱。
但是,从辩证法的角度来看,八戒之所以想得到那些财物,是他作为一个普通的劳动者,认为那是劳动所得,尽管表现的有点贪心,却不曾巧取豪夺。要知道猪八戒的形象定型是在明朝后期。而这时南方的江浙一带的商品经济有了较大的发展。人们对于财富的追求是大胆坦诚的。正是由于当时的社会风气释然,对财富的追求,对金钱的热望,才孕育出了猪八戒这个很贪财爱物的小市民角色。
他作战勇猛,但易于动摇。猪八戒作战勇敢,在妖魔面前从不屈服。他虽然屡次被妖怪擒拿,但却从来没有投降屈服过,总是不停地对妖怪又骂又嚷,奋力抗争。但猪八戒遇到困难就产生动摇,打退堂鼓。在取经路上,遇到一点挫折后,尤其是每当唐僧被妖怪捉住时,猪八戒动不动就吵着分行李、散伙,闹着要回高老庄做女婿去。自私自利,但能顾全大局。猪八戒在很多时候,都先考虑自己,避害远祸。
如第20回,“哥啊,你不曾闻得‘避色如避仇,避风如避箭’哩!我们躲一躲,也不亏人。” 第21回,“晓得!晓得!你只管快快前去!老猪学得个乌龟法,得缩头时且缩头。”憨厚率直,但粗中有细。猪八戒几乎从不隐瞒自己的*。有一种摆脱一切束缚的无牵无挂的天真。如书中第41回,八戒为人事不醒的孙悟空按摩揉擦。书中第48回,用稻草包马蹄防止在河冰上滑倒。书中第31回,猪八戒急中生智激将孙悟空离开花果山去救唐僧,更能彰显出他的智慧的一面。
缺点之中不乏闪光之处,优点之后不乏毛病重重,尽管人们总是喜欢将他与“好吃懒做、自私自利”,“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。他有着这样或是那样的缺点,但是我们并不讨厌他。的确,猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。
热心网友 时间:2022-06-29 06:05
八戒性格温和,憨厚单纯,力气大,嘴巴甜。但好吃懒做,爱占小便宜,贪图女色,经常被妖怪的美色所迷惑,难分敌我。猪八戒贪吃贪睡,自私自利,好进谗言。他常常想捉弄人,但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。为什么连这样一个人也最终修成正果,被如来佛封为“净坛使者”。这与猪八戒的知错就改,能听取领导和同事的意见有重要联系(其实这与悟空的‘督促’有很大关系),做到了悬崖勒马、甚至是浪子回头。在取经事业中的他对师兄的话还算得上言听计从,对*忠心耿耿,总算是为西天取经立下汗马功劳,才有净坛使者的美好结果吧。《西游记》是具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作,而猪八戒则是作者吴承恩在这部作品中着力塑造的一个喜剧典型。在他的身上既有人地吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性,又有神的本领,同时还有猪的形体特征,这充分体现了作者把人性、神性、猪性地完美结合。热心网友 时间:2022-06-29 06:05
猪八戒性格特点:一方面他好吃懒做,见识短浅,一遇困难就嚷着要散伙,爱占小便宜,耍小聪明,贪恋女色,常因此出丑,成为惹人发笑的喜剧形象。另一方面,他也还不失忠勇和善良。在与妖魔斗争中,他总是挥舞钉耙,勇猛战斗。热心网友 时间:2022-06-29 06:06
猪八戒的性格特点是: ①贪财、好色、好斤斤计较。②纯朴天真,贪图安逸,偷懒散漫,又不畏艰难,勇敢坚强。正如李贽所言“如好货,如好色,如勤学,如进取,如多积金宝,如多买田宅为子孙谋,博求风水为儿孙福荫,凡世间一切治生产业等事”,猪八戒他不是一个孙悟空那样的英雄,而只是一个实实在在的平凡的人。在《西游记》的取经队伍中,猪八戒是很贪财爱物的角色。而这一性格正是我们人类原始性格的表现。例如猪八戒趁无人之时偷纳棉背心,看到富贵就心痒难挠,得到赏赐的金银就想接。第38回,孙悟空为了煽动八戒半夜去井里打捞国王尸身,便骗他有宝贝,八戒果然十分卖力地下了井龙王水晶宫。第76回,写到孙悟空变作勾司人要取猪八戒的性命时,猪八戒被诈招出藏在耳朵眼里的四钱六分私房钱。第85回,灭法国的国王因杀生过多自感罪孽深重,要拜唐僧为师,八戒听言,“有何贽见之礼”。第94回,写天竺国的妖精公主招唐僧为驸马时,猪八戒按耐不住及去接了国王的黄金白银的表礼钱。但是,从辩证法的角度来看,八戒之所以想得到那些财物,是他作为一个普通的劳动者,认为那是劳动所得,尽管表现的有点贪心,却不曾巧取豪夺。要知道猪八戒的形象定型是在明朝后期。而这时南方的江浙一带的商品经济有了较大的发展。人们对于财富的追求是大胆坦诚的。正是由于当时的社会风气释然,对财富的追求,对金钱的热望,才孕育出了猪八戒这个很贪财爱物的小市民角色。他作战勇猛,但易于动摇。猪八戒作战勇敢,在妖魔面前从不屈服。他虽然屡次被妖怪擒拿,但却从来没有投降屈服过,总是不停地对妖怪又骂又嚷,奋力抗争。但猪八戒遇到困难就产生动摇,打退堂鼓。在取经路上,遇到一点挫折后,尤其是每当唐僧被妖怪捉住时,猪八戒动不动就吵着分行李、散伙,闹着要回高老庄做女婿去。自私自利,但能顾全大局。猪八戒在很多时候,都先考虑自己,避害远祸。如第20回,“哥,你不曾闻得‘避色如避仇,避风如避箭’哩。我们躲一躲,也不亏人。” 第21回,“晓得。晓得。你只管快快前去。老猪学得个乌龟法,得缩头时且缩头。”憨厚率直,但粗中有细。猪八戒几乎从不隐瞒自己的*。有一种摆脱一切束缚的无牵无挂的天真。如书中第41回,八戒为人事不醒的孙悟空按摩揉擦。书中第48回,用稻草包马蹄防止在河冰上滑倒。书中第31回,猪八戒急中生智激将孙悟空离开花果山去救唐僧,更能彰显出他的智慧的一面。缺点之中不乏闪光之处,优点之后不乏毛病重重,尽管人们总是喜欢将他与“好吃懒做、自私自利”,“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。他有着这样或是那样的缺点,但是我们并不讨厌他。的确,猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。热心网友 时间:2022-06-29 06:07
八戒性格温和,憨厚单纯,力气大,嘴巴甜。但好吃懒做,爱占小便宜,贪图女色,经常被妖怪的美色所迷惑,难分敌我。猪八戒贪吃贪睡,自私自利,好进谗言。他常常想捉弄人,但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。为什么连这样一个人也最终修成正果,被如来佛封为“净坛使者”。这与猪八戒的知错就改,能听取领导和同事的意见有重要联系(其实这与悟空的‘督促’有很大关系),做到了悬崖勒马、甚至是浪子回头。在取经事业中的他对师兄的话还算得上言听计从,对*忠心耿耿,总算是为西天取经立下汗马功劳,才有净坛使者的美好结果吧。《西游记》是具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作,而猪八戒则是作者吴承恩在这部作品中着力塑造的一个喜剧典型。在他的身上既有人地吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性,又有神的本领,同时还有猪的形体特征,这充分体现了作者把人性、神性、猪性地完美结合。猪八戒,西游记中人物。法号悟能,是唐僧的二徒弟,原来是玉皇大帝的天蓬元帅,因调戏嫦娥被逐出天界,到人间投胎,却又错投猪胎,嘴脸与猪相似。他会变身术,能腾云驾雾,使用的兵器是九齿钉耙。唐僧西去取经路过云栈洞,猪八戒被孙悟空收服,八戒从此成为孙悟空的好帮手,一同保护唐僧去西天取经。八戒性格温和,憨厚单纯,力气大,但又好吃懒做,爱占小便宜,贪图女色,经常被妖怪的美色所迷,难分敌我。他对师兄的话言听计从,对*忠心耿耿,为唐僧西天取经立下汗马功劳,是个被人们喜爱同情的喜剧人物。 猪八戒:一方面他好吃懒做,见识短浅,一遇困难就嚷着要散伙,爱占小便宜,耍小聪明,贪恋女色,常因此出丑,成为惹人发笑的喜剧形象。另一方面,他也还不失忠勇和善良。在与妖魔斗争中,他总是挥舞钉耙,勇猛战斗,是孙悟空的得力助手。而且他能知错就改,还算淳朴憨厚,自有可爱之处