怀禅八大刻的概述

发布网友发布时间：2022-05-06 04:58

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热心网友时间：2022-06-28 18:16

《三字经》、《百家姓》、《千字文》和《增广贤文》为中国古代儿童启蒙读物；《道德经》是中国历史上首部完整的哲学著作；《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集；《琵琶行》又叫“歌行”，源于汉魏乐府，是其名曲之一。元和十一年白居易送客湓浦口，遇到琵琶女，创作出这首传世名篇；而《滕王阁序》属骈文名篇，全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，唐王勃作。对仗工整，言语华丽。怀禅先生用他那自成一家的书法艺术，以苍劲有力的铁笔，将这八大著名古诗文，徐徐刻进寿山石质材的方寸之中，不能不让人叹为观止！
艺术评论家徐林在《阐释：微画雕、微刻、微雕和微画》中，就对怀禅微刻做了高度评价，而陈篇祖文章《怀禅微刻（雕）》也倍加赞赏。一些文化论坛和很多网站、微画雕_百度百科等都对《怀禅微刻》予以肯定。
南朝书家王僧虔在《笔意赞》中说：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人”。他所强调的时以形写神，形神兼备。一般地说，“形”包括点画线条以及由此而产生的书法空间结构；“神”主要指书法的神采意味。
书法的点画线条具有无限的表现力，它本身抽象，所构成的书法形象也无所确指，却要把全部美的特质包容其中。
早在汉代，蔡邕《九势》就对点画线条作出了专门的研究，指出“藏头护尾，力在字中”，“令笔心常在点画中行”，“点画势尽，力收之”。要求点画要深藏圭角，有往必收，有始有终，便于展示力度。需要注意的是，我们强调藏头护尾，不露圭角，并不是说可以忽略中间行笔。
怀禅微刻即便放大数百倍以上，仍能见到字字藏头护尾，不露圭角，这比起一些所谓“微刻专家”每字中段都浮滑轻薄来说，不可同日而言。尤其怀禅行书微刻节奏感强，变化丰富多彩，读之感觉字字珠玑，饱满圆实，浑厚圆润。如，微刻—百度百科中所引用的怀禅微刻：“锄禾日当午（寿山石米粒大小）”可见一斑。
怀禅微刻单字结体整齐平正，长短合度，疏密均衡，行书字字连贯，游丝牵引；行气欹正呼应、血脉畅通。而整体布局变化错综，起伏跌宕。其微刻书法神采充分透露出他高尚的精神、格调、气质、情趣和品味。
《怀禅八大刻》无论从整体到局部，再由局部到整体都拥有深遂意境，让后者心慕手追，并不由自主地被牵引到文中的妙处，从而加深了对文章的理解和联想。
俗话说，“仁者见仁，智者见智，雅者见雅，俗者见俗”。任何事物在不同的人眼中都会产生不同的看法和结论。同一件微刻作品，也会由于欣赏者的素养不同而得出不同的结论。微刻本身是一个*结构。要深入理解一件作品，有赖于多方面的知识结构。应该从广泛的社会知识、人生的各种角度、各个层次去理解作品。所以，对怀禅微刻的鉴赏，你越是知识丰富、阅历广博、对作品的认识理解就越深刻，得出的评价和结论也就越中肯准确。
“微画雕_百度百科”中提到：“大多数从事微雕者，论其微细，无非蚁足一堆，在放大镜下观察，波磔点划，不成样子，字型或呆板，或歪斜，或扭曲，而怀禅在方寸间刻写三、五千字，无论篆隶楷行草，经放大，法度仍见谨严，这正是凡手难以企及处。” 可见怀禅微刻很受人重视和推崇。