《孔乙己》的文章分析
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发布时间：2022-05-06 04:22
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热心网友
时间：2022-06-28 17:33
酒,说明他经济桔据，买不起酒菜，进不了柜台，不能享受“长衫顾客”
的待遇，只能和“短衣帮”一起，可他又舍不得脱下象征读书人的“长
衫”，这便使他成为不伦不类的唯一的人。这种矛盾现象充分说明孔乙
己的特殊身份和性格特征。
（2）肖像描写：
①第一次出场：写他“身材很高大”，说明他尚有劳动能力；“青白脸
色”说明他穷困潦倒，营养不良又不肯劳动的结果；脸上“时常夹些伤
痕”，是他穷困而偶然偷东西被人打伤的标志，。也是他走向没落的重要
标志。“一部乱蓬蓬的花白胡子”既表明他年龄较大而又精神萎顿颓
唐。他那件长衫‘“又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”说明他穷酸
潦倒，懒得出奇的经济状况和性格特征。
②第二次出场：“他脸上黑而且瘦，已经不成样子，穿着一件破夹
袄”说明他衣食无着，穷途末路。“盘着两腿，下面垫着一个蒲包，用草
绳在肩上挂住”“满手是泥”说明他被打折了腿，丧失生活能力。
断腿前后肖像的对照、更显出他遭遇的悲惨。
（2）语言神态描写：
①他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。说明他以读
书人自居，卖弄学问，迂腐可笑的性格。’
②孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”说明他死
要面子，怕人嘲笑。
③孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算
偷…，窃书！……读书人的事，能算偷吗于’说明他自命清高、迂腐不
堪、自欺欺人，死要面子的性格。‘
④“孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气”说明孔乙己“惟有
读书高”的自命清高的性格。
⑤“孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说
些话；这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。说明孔乙己深受封建
科举制度毒害，至死不悟。
③“不要取笑！”“跌断，跌，跌……”明明是丁举人打断的却不敢说
封建科举制度毒害了他的精神，摧残了他的肉体，他却至死不悟，死要
面子
（4）动作描写
①“便排出九文大钱”既表现他桔据而穷酸的本相，又对酒店卖弄
分文不少，自己是规矩人。并对短衣帮的耻笑表现出若无其事，这
一排”的动作，恰如其分地显示了他的心理。
②“他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里”说明穷困潦倒到
极点，“摸”字表明了他悲惨的境地。
③孔乙己教“我”识字，表现他的热心善良。
以读书人自居，贫困不能自存而又好吃懒做，很想清白做人而又不免
偷窃，死要面子，怕人嘲笑而又自欺欺人，迂腐可笑。
热心网友
时间：2022-06-28 17:33
孔乙己的性格鲜明，读来如见其人，如闻其声，在《孔乙己》一文中，孔乙己是个自命清高、心灵创伤、思想迂腐、心地善良的一个人。突出孔乙己这一被损害被摧残的典型形象。
孔乙己是个多余而无用的人。他，“使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”平时，他的在与不在，是根本无人过问的。
孔乙己的故事早已为大家熟悉了，现在谁都知道孔乙己是一个悲剧性的人物。其实这一悲剧人物是经过分析、概括得出的最后结论，而在小说中，孔乙己却几乎是一个喜剧性的人物。所谓孔乙己形象的喜剧性，更多的表现为滑稽。滑稽的内涵也有多种层次，而孔乙己的滑稽主要表现在他的思想、语言、行动与外界环境的极不协调。本来是社会地位的低下，生活状况的穷困，但却不能审时度势，缺乏自知之明，总是笨拙地试图证明自己的存在价值，掩盖自身的缺陷和丑陋之处，结果总是欲盖弥彰，显得极为滑稽可笑。
孔乙己不是一个恶人，但它是封建科举制度制造的一个废人，他的思想早已被腐朽没落的孔孟之道塑造并定型了，他整日所思所想的不外乎是“万般皆下品，唯有读书高”“学而优则仕”等等，即使是在科举之路彻底断绝的情况下，也还极力保持着这种迂腐的思想，陈旧的生存方式，并在心理上还自认为与众不同，高人一等。这种有意的炫耀，反而更充分表现了自身的荒谬性，暴露出内心的空虚与无望。……作为实体的孔乙己是一个手无缚鸡之力，又无生活技能的人，早已与短衣帮为伍，但作为精神上的孔乙己又是始终看不起劳动人民并不甘心与他们为伍的。
孔乙己则是被封建科举制度无情摧残了他的肉体和灵魂，然而麻木不仁，至死不悟，始终不明白自己穷困落魄的原因。而孔乙己极“恳切”地教“我”识字，给孩子们分茴香豆、从不拖欠咸亨酒店的酒钱，这些都表明了孔乙己身上闪光的一面———正直、善良和厚道的可贵品格。
鲁迅先生对这篇自己颇为喜爱的小说，无意同情孔乙己性格中的善良，孔乙己至死也没有将带有侮辱性的“孔乙己”从粉板上拭去。这就告诉我们，作者的创作动机是在揭露和控诉封建制度是怎样地残害扭曲了一个知识分子的罪恶的同时，对孔乙己的迂腐、自视清高的性格及爱慕虚荣好吃懒做的恶习也进行了辛辣的嘲讽和鞭笞。
热心网友
时间：2022-06-28 17:34
