三生万物是什么
发布网友
发布时间：2022-05-06 04:34
共5个回答
热心网友
时间：2022-06-28 17:54
三生万物是《道德经》中的 一句核心名言。
原文：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
释义：道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。
出自：老子[春秋]《道德经》。
道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。
然而“三生万物”这一词耐人寻味，其或许揭示了事实的“三元性“。当代中国有部分学者注意到了这一点，其中影响最大的是庞朴的“一分为三”学说 。
扩展资料：
“道”的维度解读
“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
“道”是0维，0维并非没有维，是虚无，是意识的纠缠态；
1维是无中生“有”；
2维是分别心，区分了我和你；
有了“你和我”的纠缠，于是万物应他（它）而生，而他（它）就是这个3。
有了我写你读，于是我们之间就产生了纠缠，正因为这种纠缠，万物因你我二人而生，当下的纠缠关系就是我写，你读，你在读（处理信息）的过程，也就是纠缠坍塌的过程，坍塌的结果就是物化为记忆（信息）；
《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方*以及为人处世之方法。
老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。
所以修“德”是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的；修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，这也缺“德”不可。《道德经》德经部分，在*中占了很大部分，这是修道的基础。
“道”是浑全之朴，“众妙之门”。“道”生成了万物，又内涵于万物之中，“道”在物中，物在“道”中，万事万物殊途而同归，都通向了“道”。
“道”不只是有形的“物质”、思虑的“精神”、理性的“规律”，而是造成这一切的无形无象、至虚至灵的宇宙本根。“物质”、“精神”、“规律”皆是“道”的派生物。
“道”是先天一炁，混元无极，“道”是其大无外、其小无内、至简至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、万殊之大宗，是造成宇宙万物的源头根本。
参考资料来源：百度百科-三生万物
参考资料来源：百度百科-道德经
热心网友
时间：2022-06-28 17:55
“一”为大生之德，无极，无名天地之始。
“ 一生二”：天地始分，天性动，动之始为阳，动之极为阴。地性静，静之始为柔，静之极为刚。
“二生三”：在天德地气的情器世界中，由阿赖耶识中有漏种子诞生的常恒商量执我的染污识，在这个天德地气的世界，随缘与法，天施地化，此三即太极图中之冲气，愚人不分识与根，执妄为识，解空为智。知此则知止而定静慧。
“三生万物”：为心所现，为识所变。佛有多大的能力，众生就有多大的能力。心能转物，即同如来。物能转心，亦是一样。请爱惜这不可多得的万灵之机缘人身。（不要听末法时代的自称通究竟真理的邪师之说，总摄六根才是正理）为学日益，为道日损。解空为智，归一全道。不修大道出迷茫，纵付贤才岂丈夫！
未证不言，下是猜想！这句话的本义老子是解释 我们所居住的物质世界（佛经叫国土） 是怎么通过"道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。" 怎么可能是道演化来的。怎么演化的。 物质与有情的本质。 具体解释楞严经比较清楚 ,背觉和尘，故发尘劳，有世间相。由根本一念无明，一念不觉生三细，即业相、转相、现相。 具体参看宣化上人的楞严经第四。 由此看出心物不二，心物一元！ 世界既不是唯物的也不是唯心的，而是唯识的。入门参看冯达庵的八识规矩颂。。。 我自己的理解 道生一。佛性因加明于觉，而变成觉非所明，因明立所的阴阳俱假的德业（道生一，一生二）。云何有一有二故生乎三，这个三是怎么来的呢？ 唯识学派的平等性智，道生一的个个完全相同的一之间各自演化的认知（地水火风，属一演化的二中的阳性。和阴性结合形成妄明之物。）晦昧为空，空晦暗中，结暗为色。同业相缠，和离成化。 这里的万物是物理真实的万物 宇宙万物。 宇宙万物都是个个有情的尘劳的结合。有诗“千江有水千江月 万里无云万里天”万物是众多的未觉佛的尘劳的结合？。抱阳于的个个具有德性的末那识的众生（诗句中的千江水） 参看楞严经中指月典故。 佛说的一个参看根本是人人平等 人人本自是佛，佛性与佛一般无二。
热心网友
时间：2022-06-28 17:55
三生万物是什么意思？
1、三生万物释义：即是由两个对立的方面相互矛盾冲突所产生的第三者，进而生成万物。
2、三生万物拼音:[sān shēng wàn wù]。
3、出处： 来源于《道德经》第四十二章首句：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。
希望我的回答能让您满意，期待您的赞，请关注我，我会继续为您服务。
热心网友
时间：2022-06-28 17:56
热心网友
时间：2022-06-28 17:56
道指能生万物的绝对精神，精神是无形无相的。一是指物质的最初状态，乃至还未有对立之分。二是指物质有了对立，也就是有了阴阳之分。三是说在阴阳两种因素外，又有了中性的气体——冲气。正如道德经中说：万物负阴而抱阳，冲气以为和。
阴阳二气对立，不能直接融合，必须有中性的气体——冲气，才能将阴阳二气连到一起，由于阴阳比例不同，所以能形成万物。
